黄州寒食帖：千年诗书的璀璨辉煌

文 | 立佳

编辑 | 子木

1914年，国民政府将热河避暑山庄和沈阳故宫的文物迁移至紫禁城的外廷，设立“古物陈列所”开放参观，1925年10月10日正式成立故宫博物院。然而，此后不久军阀混战导致北方政局飘摇，故宫博物院院务长期无人负责。直至1929年易培基任职院长，博物院各项业务才日见起色。孰料，营运刚步入正轨，“九一八事变”骤然爆发。

国民政府开始计划将博物院文物南运。隔年，日军攻占热河、进逼北平，故宫理事会要求博物院选择院藏文物菁华装箱储置，开始南运。故宫中的重要文物被一件件取出，严实包裹，大多被装进长1公尺、宽50公分、深50公分的特制木箱；书籍、文献等不易破损之物则利用现成的香烟木箱包装；瓷盘被五六个叠放捆绑，先以棉花裹住外侧，再用纸包起来，最后以绳子绑紧，“使件件相隔离”，然后包扎成为一个“坚实的整体”。由于工作人员的精心护持和认真实在的工作态度，使得后来经历上万里辗转的数十万件故宫文物，几乎做到毫发无伤。

1933年2月5日深夜，2118箱文物被装上火车驶离北平。至5月底，13491箱故宫文物先后分5批运出，由北而南，而西南，与这座承载千年中华文化的古都渐行渐远，展开了时至今日已经超过80个年头的文物南迁之旅。

在抗战期间，这些文物辗转大半个中国，上海、南京、重庆、贵州、宝鸡、汉中、峨嵋…… 当战事吃紧，文物不得不再次在艰苦状况下进行转移。抗战结束后，迁往内陆的文物于1947年12月悉数回到南京朝天宫。

1948年11月，国共徐蚌战争打响，南京动荡不安，国民党政府预备从东海岸撤退至台湾，行政院向故宫博物院院长马衡下达紧急命令，要求其为北平故宫博物院精品文物编制一份名录，安排飞机分批运往南京。

其后，南京所存的故宫文物开始准备疏散运台。第一批运往台湾的是1935年至1936年在伦敦展示的80箱藏品，以及另选出的600箱精品。据杭立武《中华文物播迁记》一书记载：“南迁书画9000多件，运台5458件，其中就有堪称‘中华第一宝’的书圣王羲之《快雪时晴帖》；南迁铜器2787件，运台2382件，其中就有铭刻字数最多的西周重器毛公鼎。”故宫文物的跨海大迁徙获得了国民党海军的协助，蒋介石为此专门拨款800万元。

第一批文物共320箱，都是故宫文物的精华，由海军输送舰“中鼎号”装载运输。第二次运输文物1680箱，数量增大，还另行租用了商船“海沪轮”。负责运输第三批文物的是“昆仑号”，运走1248箱文物，其中故宫藏品972箱。本来计划共运送五次，但因战争形势突变，代理总统李宗仁下令停运而中止。由此，国民党政府从大陆共运走2972箱故宫文物，虽只占南迁文物四分之一，但多为精挑细选的珍品。

1955年，台湾成立“国立故宫、中央文物院联合管理处”，但空间狭小，能展示的文物只有200件左右。1961年，故宫文物首次赴美展览，促成美国国际开发署一笔88.8万美元的巨额赠款。1965年11月12日，台北故宫博物院新馆正式成立。新址为纪念孙中山先生百岁诞辰，命名为中山博物院。后中央博物院归并故宫博物院后，故宫博物院全部文物由台中运至台北中山博物院，以此作为院址，1965年11月12日正式开放。至此，运台文物才得到一个适当的保存环境。1967年，台北故宫博物院首次接受赠品和外借品，1985年确立了每年预支200万美元接收藏品的政策。

在台北故宫博物院收藏的珍品中，有甲骨档案2万多片；陶瓷器2万多件，包括从原始陶器到明清瓷器；铜器1万多件，包括历代钱币，其中有商周到春秋战国时期的青铜器4300多件。 其中有著名的新石器时代的玉璧、玉圭、玉璜以及闻名海内外的清代玉雕“翠玉白菜”、“避邪雕刻”、“三镶玉如意”等；古代书画近一万件，其中有从唐至清历代名家的代表作，如三稀之一的王羲之《快雪时晴帖》，黄公望的《富春山居图》后部长卷，怀素的《自叙帖》，颜真卿的《刘中使帖》，苏东坡的《寒食帖》，张宏的《华子冈图》等；善本古籍有近20万册，包括中国仅有四部的《四库全书》较完整的一部；明清档案文献近40万件，其中有清朝历代皇帝朱批奏折、军机处档案、清史馆档、实录、起居注等，以及世界罕见的满文老档40巨册。

纵：34厘米，横：119.5厘米

《黄州寒食帖》，又名《黄州寒食诗帖》，或简称《寒食帖》。是苏轼撰诗并书，墨迹素笺本，横34.2厘米，纵18.9厘米，行书十七行，129字，现藏台北故宫博物院。后人将《寒食帖》与东晋王羲之《兰亭序》、唐代颜真卿《祭侄稿》合称为“天下三大行书”，或单称《寒食帖》为“天下第三行书”。

【元】赵孟頫 绘《苏轼像》

此帖是苏轼行书的代表作，这是一首遣兴的诗作，是苏轼因“乌台诗案”被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹：

诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的，将愁苦可怜的境遇，写得如此大气郁勃，激情四射。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔，是苏轼书法作品中的上乘。正如黄庭坚在此诗后所跋：“此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。”

《寒食帖》是宋代尚意书风的开山之作。此贴的不同凡响之处在于，苏轼将诗与书合二为一，通过有形的笔墨，融入情感的变化所塑造出了苍凉的意境。从此，书法摆脱了程式化的实用束缚，进入了抒情达意的新天地，形成一种隐秘深厚、姿态横生的独特风格而意炳千秋。东坡先生的探索之功，永远不可磨灭。后世的米芾、黄庭坚，无不受其创作思想的影响。

《寒食帖》在北宋以后传承有序，历朝都奉之为神品，明代董其昌在题跋里说，自己一生见过苏东坡手迹三十多幅，这是最好的一幅。此卷于1745年左右进入清宫，乾隆钦题“雪堂余韵”四字，将之藏于圆明园。

清咸丰十年（1860年）英法联军火烧圆明园，《寒食帖》险遭焚毁，此帖流出清宫，由民间收藏。最初为冯展云所得，冯死后为盛伯羲密藏，盛死后被完颜朴孙购得，曾于1917年在北京书画展览会上展出过，受到书画收藏界的密切关注。1918年转传到颜韵伯手中。当年12月19日为苏轼生日，颜韵伯作跋记录此事本末。1922年，颜韵伯游览日本东京时，将《寒食帖》高价出售给日本收藏家菊池惺堂。

没想到才过一年就赶上关东大地震，东京都陷于一片火海，菊池家遭受火灾，无数珍贵藏品付诸一炬。在危机时刻，菊池惺堂冒着生命危险，只身冲入火海，将最珍贵的《寒食帖》和李龙眠的《潇湘卧游图》抢救出来，一时传为佳话。一般认为，寒食帖上的过火痕迹，就是当时留下的，可见情势之危机。

之后，菊池惺堂将《寒食帖》寄藏于友人内藤虎斋中数年有余。1924年4月，内藤虎应菊池惺堂之请，作跋以记《寒食帖》从中国辗转递藏至日本之大概情形。第二次世界大战期间东京屡遭美国空军轰炸，《寒食帖》幸而无恙。

战争结束后，日本全国焦土，穷困之极，当时国民政府的外交部长王世杰见情势有利，便派人到日本，从菊池家后人手中买回了寒食帖，让国宝重回中土。王世杰是国民党高官，在内战结束前就到了台湾。上世纪八十年代，王世杰去世，台北故宫遂拨专款将他收藏的《寒食帖》购下，成为镇馆之宝，而且每隔数年，才能在秋季特展中展示一个月。