以石为友，探索山水间的无限乐趣

大千世界，相遇即是缘分。人与人是，人与物亦然。

我与石相遇相知，因缘生情，遂成挚友。那是上世纪八十年代初，刚在济南参加工作，单身事少，便在业余学习篆刻。因工资低，无钱去买印料，便四处觅石练刀法。初时，在建筑沙丘、河床山涧专拣那些光滑方正的石头，磨刻成印。

后来，一次散步来到住处不远的济南无影山上，于荒丘杂草间邂逅一块形状怪异的拳大石头，带回把玩良久。这枚石头似龟若蟾，陪我度过多少寂寞的单身日子。因爱惜，终未忍揍刀刻字，却从此爱上奇石。

此后，无论出差游览，还是走亲访友，到哪里总忘不了山谷、河床转一遭。遇到一枚趣石，不辞辛劳带回家，反复揣摩命名，供于几架床头。不时用心玩味，陶冶性情，静悟大千。从寸石中领略茫茫宇宙之深邃奥妙。时去多年，酷爱奇石的那份情，已浓得难舍难忘，以至多少次梦里得遇奇石，喜极而醒。因爱石成癖，曾自起笔名“中石”，多次在发表篆刻作品时用过。

偶尔，我也流连市井馆藏，往往只赏不买。其原因嘛，一者认为那是别人的“媳妇”，欣赏一下可以，千万不可有非分之想。二者，既然自己与石为友，那就要交心讲缘，若花钱买来，沾染“铜臭”，岂不玷污友谊。因此，若干年来，自己觅到的如意之石，也不过几十枚。但是，已很满足。鄙以为天下好物件是天下人的，人皆有份，哪敢多占成贪。

以石为友，益处良多。一尊奇石，既是知己，犹可视为师者。默然相处，心会神交，领教悟道。清人赵尔平在《灵石记》中云：“石体坚贞，不以柔媚悦人，孤高介节，君子也。”每遇闲暇，捧一杯清茗，与石对坐，尽可畅想天上人间，无限惬意顿生。若因琐碎劳烦，忙里偷闲静观石面，凝神屏气，片时，烦躁尽失，身心俱宁。如逢喜庆之事，再观那奇石，祥瑞升腾，灵动欲语，不禁或吟或歌，妙不可言。

难忘2002年暮春时节，单位组织三峡游览。船到小三峡的滴翠峡，同事们纷纷忙着照相留念，我却急忙在水边找寻奇石。因早知三峡纹理石是我国奇石宝库中的明珠。其石面景象万千，色彩丰富，向为奇石爱好者青睐。这次我觅得两枚奇石，经仔细观赏后，命名为李白诗意系列。即“孤帆远影碧空尽”、“犹似霓裳羽衣舞”。欣赏奇石，要有艺术家眼光，纵横想象，不可就石论石。一件被行家公认的奇石佳品，常遭外行人白眼。“不像，牵强附会罢了。”这里存在着行家的“神似”和外行人的“形似”问题。似像非像，见仁见智的奇石，方为上品。

我国地大物丰，奇石遍布。除了有名的寿山石、巴林石等“四大奇石”和绿松石、和田玉等“三大名玉”外，几乎各省都有自己的奇石。如南京的“雨花石”，山东的泰山“墨玉”，浏阳菊花石等，名扬四海。

多年前，我到泰安出差，拜访寓居泰山脚下的同学。这位老同学可是玩家，书法篆刻、养鸟喂鱼、奇石清玩等无不用心。非要送我一块自己寻到的奇石，盛情难却，只好夺人之爱。我命名为“老子拜月图”。泰山石属于纹理石，尤以大型粗犷、气势恢弘的画面著称。泰山“石敢当”，还能镇宅驱邪。

老子拜岳图

赏石作为一门传统艺术，在我国历史悠久。《史记》记载：“舜把一块天然墨玉制成玄圭送给禹，禹非常喜爱。”历代赏石大家，为了得一石，不惜千金，甚至与石称兄为伍。唐代宰相牛僧儒嗜石，“游息之时，与石为队。”清代文学家李渔酷爱奇石，曾说：“一病经年不能出游，坐卧斗室，犹幸湖山在我几席，寝食披对，颇得卧游之乐。”湖山当然就是石玩清供了。

奇石贵在天然，只可轻轻打磨。若深加工，即成工艺品，失却石头的天趣灵性，也违背道家“崇尚自然”的赏石标准。只要有缘、留心，我们总能遇到令自己怦然心动之石。

记得是前些年吧，路过一个刚搬走的花卉市场，捡到一块品相较好的造形石，被我命名为“友鱼”，成为我生物系列的一元“大将”。友即有，鱼者余，年年有余嘛。纹理石《小鹿》，是在张家界幸得，灰白两色分明，小鹿活灵活现。

一枚蕴味无尽的趣石，不同文化层次的人可以解读不同的含义，体味出多向价值。要想成为奇石爱好者，最好涉猎多种艺术，才会有宏大的视角，入微的体察，洞悉奇石之无穷意蕴，启迪智慧，愉悦身心。觅石还要独具慧眼，见别人所不见。得到一枚满意之石，还要起一个巧妙之名，起到画龙点睛。如宋诗人黄庭坚偶得一块英德石，命名“云溪”，并赋诗：“造物成型妙画工，云雨纵横十二峰。清坐使人无俗气，闲来当暑生凉风。”

奇石是立体的画，无言的诗。赏石给人以无穷的美感、联想和回味，最能升华人的性情。但赏石要用情、用心。情之所至，才能如醉如痴。用心友石，方能感受生命与自然的交响，达到“天人合一”之玩石最高境界。