淄博文石是否就是《云林石谱》中记载的青州石？

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淄博博山古称“颜神”，清雍正十二年设县治，原隶属青州府管辖。明清时期淄博社会稳定，经济繁荣，各望族人文炽盛，藏石赏石之风蔚然。

民国至建国前，由于战乱不断，赏石活动日渐衰微，受到冷落，几近销声匿迹。

进入20世纪70年代后，淄博的赏石活动得到了复兴和发展，爱好者积极参展、办展，淄博文石逐步得到各地赏石专家们的认可。

“青州”二字有多种含义，今人所说的“青州”即潍坊市的下辖县级市——青州市。但根据《尚书·禹贡》的记载，华夏九洲分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州，而青州为其一。

宋时的青州与大九洲又有不同，即山东地域内青州、登州、莱州、胶州、滨州、兖州、曹州、德州、滕州，俗称“小九洲”。古青州随时代变迁，内容亦不同，即行政建制、地域疆界均有歧出。

《尚书·禹贡》《松石记》这些文献中有对青州地区石头的记载，这说明青州地区出产怪石、玄黄石等，也就是我们常说的“铅松怪石”，曾被当作献给帝王的贡品。

到了宋代，杜绾在他的《云林石谱》中将该地区的石头称为青州石，此时的青州也因为有文献记载（西汉元封五年设青州刺史部）而确定地理位置。

《云林石谱》载石116种，阐述了观赏石的产地、形状、质地、色彩及采集方法，是我国一部比较完整的赏石论石专著，更是探寻淄博文石与古“青州石”关联的重要根据之一。

书中对青州石的描述如下：

“青州石产之土中，大者数尺，小亦尺余，或大如拳，细碎磊磈，皆未成物状。在穴中性颇软，见风即劲。凡采之易脆，不宜经风。其质玲珑，窍眼百倍于他石。眼中多为软土充塞，徐以竹枝洗涤净尽，宛转通透，无峰峦峭拔势。石色带紫，微燥，扣之无声。土人以石药粘缀，四面取巧，像云气、枯木、怪石欹侧之状。”

现在我们按图索骥，从《云林石谱》中寻找根据来确定淄博文石与古青州石的关联。

“青州石产之土中”：淄博位于古青州疆域，陆相沉积，大量黄土充填在溶蚀的孔窍之中，并将石掩埋，形成了形态多变的文石。据不完全统计，淄博黄黏土和红黏土的采集地约有30余处，储量相当大，这与青州石产之土中，及土质、颜色相吻合。

“大者数尺，小亦尺余，或大如拳”：宋代1尺合今316.8毫米，当时赏玩的石头可分大、中、小三种不同规格。大者数尺相当于现在1米左右，属大型石；小亦尺余相当于现在300毫米左右，属中型石；大如拳相当于现在90毫米左右，属小型石。这与现在淄博文石体量的大小相近。

“细碎磊磈，皆未成物状”：在淄博的文石采集地深挖1米到2米，黄黏土和红黏土中可见大石周边的磊磈乱石，从中取出，挑选出形的、品相好的文石，即可清理、上座、把玩。

“在穴中性颇软，见风即劲。凡采之易脆，不可胜举”：因石头长期在地下受溶蚀，在土壤中潮湿松软，采掘时除去覆盖在上面的泥土，坑内泥土遇风变硬，这时不宜挖掘。见石后小心翼翼的将周边泥土剔除，由于石头相互穿插，一撬就可能断裂，所以想得到一块合心意的石头很不容易，必须下功夫仔细挖掘才可以得到一块完美的石头。

“其质玲珑，窍眼百倍于他石”：如果觅得一块玲珑剔透的钟爱之石，需反复的观察，仔细端详，解读它的意境，以便为原石的创作提供条件。淄博文石也有许多玲珑剔透，孔洞贯穿的上品，这些文石就孔洞来说倍于其他石头。

“眼中多为软土充塞，徐以竹枝洗涤净尽，宛转通透，无峰峦峭拔势”：采集到的原石无峰峦走势，以玲珑石居多，孔洞、纹理被泥土充填，用铁器清理可能损伤石体，所以古人用竹子做成各种样式的工具来清理泥土。淄博的前辈玩家在处理文石中，也大多用类似的方法来清理孔洞、纹理，经冲刷后可露出文石原形。

“石色带紫，微燥，扣之无声”：紫色在古代为尊贵的颜色，古人一般将紫色解释为茶色或雀色。淄博文石俗称“青石”，颜色以青灰、灰白为主，与古人所说紫色相近。因石头含矿物质成分不同，含杂质多的石头在敲击时就扣之无声，而有些石头含金属元素多，则扣之有声，这好比钢与铁的关系。

“土人以石药粘缀，四面取巧，像云气、枯木、怪石、欹侧之状”：“土人”是指本地玩家。他们把石头粘接拼凑起来是一种玩法，古代自制的粘合剂叫糯米灰浆，选取可用的自然石组成山形石或灵芝石。拼接的山形石或灵芝石四面可观，浑然一体。淄博博山已故文石收藏家李士儒、姚增海等人都对这种独到的玩法熟知。

淄博文石的特点与《云林石谱》中所描述的古青州石相吻合，淄博文石以造型取胜，曲折圆润，婉转险怪，有的山势陡峭，峰峦叠嶂，有的纹理纵横，皴纹满布，且皴纹最能体现其特点。我们追根溯源，尊重历史，以实论证，以物论证。凡古青州地域产的石头均可叫古青州石。太湖石因产于禹期山、鼋山、西山等太湖地区而得名，多地出产的石头统称为太湖石。综上，古青州石确实与淄博文石存在密切的关联。