中国古代的猎场上，疾如旋风，声若洪雷，敢擒狮、能捕虎、会搏龙的猛犬是什么？人们一定会异口同声：藏獒！说这是上天赐予雪域高原的宝贝。

然而许多民间传说则认为，中国最早的獒犬并非生存在雪域高原的独特藏獒，而是由华夏民族的祖先在狩猎过程中培养出来的。它的名字就叫獒。

★春秋时期诸侯喜狩猎

传说，公元前的春秋时期，周朝有一百多个诸侯国。这些诸侯王各有封地各有疆域。他们有一个共同的爱好，狩猎。

狩猎，诸侯王也许是为了向邻国耀武扬威，彰显武力；也许是为锻炼骑射，巡逻边界；也许是生性喜欢弓马射猎，捕获野物；也许纯粹为猎捕野兽，丰富餐桌。

但是，所有的诸侯王甚至参与狩猎的人，都喜欢猎犬。因为野兽潜伏在山林荒草中，因而更早更有效地发现野兽需要猎犬，搜捕野兽需要猎犬，围猎野兽更需要猎犬。

虽然掌握猎犬的是人，但猎犬确实比人打猎更勇猛。

据说，考古学界有一项新的研究显示，11500年前，古人就开始利用狗进行狩猎。这猎犬的历史是不是有些吓人？那么春秋时期的诸侯王利用猎犬狩猎就微不足道了。

★猛犬是诸侯王的最爱

但是，我们还是要说猎犬与诸侯王的关系。因为文字记载，最早描写猎犬的是《诗经》《小雅·巧言》，有“跃跃毚兔,遇犬获之”。即用猎犬捕获狡兔。

春秋战国时期，猎犬大概比着牛马都值钱。因为无论春秋或者战国时期的诸侯王都好狩猎这一口，因而必然都喜欢猎犬。

既然在狩猎活动中猎犬占据着举足轻重的地位，那么，诸侯王喜欢猎犬就是逻辑的必然了。

在诸侯各国中，谁拥有了治国之人才，其国必强；谁拥有了猛将，谁必不愁守疆拓土；那么在频繁的狩猎活动中，谁拥有优秀的猎犬，谁必然会猎捕更多的野兽。

何况，历史上许多诸侯国都会以秋季狩猎，作为会盟的一种形式。那时候不仅要展示自己狩猎队伍的兵强马壮，还要通过狩猎，来比赛谁有更优秀的猎犬！

所以，猎犬，是各个诸侯王的宠物！因为那也是国家实力的显示。

★猛将拔于战场，猛犬选自猎场

猛将必然拔于卒伍，选于战场。这道理很明白，就是能打仗的猛将必然是从当兵的一线部队的班排中拼杀出来的，必然是从一次次地刀光剑影的战场上脱颖而出的。

战争时期，每个人的前途都是一刀一枪搏杀出来的，不像和平时期的某些“人才”，可以通过拉关系走后门推送上来。

那么，那时好的猎犬呢？也绝不是现在长相美美哒、萌萌哒的宠物狗，就如鲁迅先生说的总是勃颈上拴条链子，“跟在娘儿们的脚后跟”。现在的人们即便是高价买一条世界名犬，也只是显威风、摆阔气，看着威风玩耍而已。

好的猎犬，必然来自残酷的狩猎场，来自血腥的生命搏杀。那些能够在搏虎擒狼的战斗中最终获胜的，必然是最好的猎犬。

但好的猎犬，必然是伤痕累累，必然是短命的。因为那满身勋章似的伤疤只能让它缩短寿命，因而，为大王搜寻或者培养优秀的猎犬，必然是当务之急。

猎犬就是政治呀！

★帝王的狩猎场，催生了猛犬培育

按照猛将必拔于卒伍的经验，猛犬也必然选拔于各种大大小小的猎场，但是，残酷的狩猎搏杀中，幸存下来的猛犬必然数量不多，也必然寿命不长。等集中到君王侧时，可能已经寥寥无几，并且后继无犬。

急需猛犬，而且是大批的急需，不是一国之事，而是普天下诸侯王的大事。于是狩猎的猎场催生出了猛犬培育业。

如何选拔猛犬？必然是从民间广泛选拔。那些身强体壮的，那些英勇善战的，那些行动敏捷的，可能都在选拔之列。行不行，村民组织打几次猎就见分晓。但这也种选拔、培育，肯定供不应求。

★九犬一獒是逼出来的

诸侯王的狩猎实践证明，这样选拔出来的猎犬不但质量达不到口味越来越高的君王的标准，而且速度也不够快，力量也不够大。

于是有人想出了设狗圈“熬”犬的办法。因为狗一年可以生两窝，每窝可生3-6崽。而且狗12个月就成年，1年半龄就能生崽。

第一步，选拔最凶猛最强壮的公狗和母狗的后代做培育者。把断奶的狗崽每十只关进一个高墙小院中饿着它们。狗有狼的天性。

一旦饿急眼了，十只狗崽就会互相搏杀，最后把杀死的狗崽作为食物。如此还剩九只。

第二步，培养捕食能力。一旦吃掉一只狗崽，其他九只狗崽就有了经验，于是一旦饥饿，搏杀重新开始。最弱的又被搏杀为食。如此还剩八只。

第三步，培养弱肉强食性格。吃掉两只狗崽后，八只狗崽骨子里的弱肉强食的狼性开始被调动起来。逞凶逞狂，成为它们的共同爱好。还剩七只。

第四步，培养搏杀技巧。在互相之间虎视眈眈的七只逐渐长大的狗狗中，打败对方，吞噬对方，已经成为它们的习惯。

因为别无为食。这样，混战必然开始，能够用独具一格的搏杀技术保全自己，杀死对方，成为每只狗的必想之策。此战还剩六只。

第五步，培养快捷能力。天下武功，唯快不破。古代剑客侠客的刀剑过招，其实实力相差无几。但是如果谁的刀剑就快了那么一点点，那么站着的必然是快一点点的，倒下的必然是慢那么一点点的。六只狗中倒下的那只，就是动作慢一点点的。还剩五只。

第六步，培养狗王至尊。五只狗，一旦四只对战，必剩一只。这一只必然不是软柿子，所以，狗都要挑选自己认为能够打得过的。不被挑选的，反倒是最强壮的。

剩下的那强壮的狗便有了优胜权。而四只对战的狗必然有一只先倒下。此时这只强势的狗必然会第一个冲过去杀死倒地的。还剩四只。

第七步，培养耐力。有时候，耐力是决定胜负的最后关键。两两相对，同样筋疲力尽，但谁能坚持到最后，谁就是赢家。猎犬亦然。到这一步，最先倒下的又是活着的狗食，剩下的只有三只狗了。

第八步，培养敢死心理。还剩三只狗，个个红了眼，都想生存下来，一旦对阵谁也不会口下留情。但是，谁拥有敢死心理，谁会胜利。

三只狗绝对不会留下一只做观望。哪只狗也不傻。所以，它们要三只会战。谁也别想作壁上观。但最先呈弱的那只，必然是两犬所共同攻击的对象。如此，还剩两只。

第九步，两军对垒，勇者胜。到这一步，两犬四眼相对，谁也没有偷奸耍滑的机会。它们会长时间的对峙，个个狗眼喷出的是灼人的火，口中发出的是慑人的雷。

两只狗谁都不想先进攻，都怕露出破绽被敌所击。但终归有一个率先出手。最后生存的，必然是最有耐力，最有技巧，最有速度，最有毅力的那只。

十犬剩一，十犬胜一，是“熬出来的那只”，所以名“熬”。但它毕竟是犬，那就为獒。此为九犬一獒的出处。

★听从指挥的，才是猎獒

需要说明的是，这“九犬一獒”的过程，并非一天一战，而是战后饿它一两天再战，把所有的狗饿得眼睛发蓝了，它们必然见面就拼杀。

狗龄越长，下一次拼杀相隔的时间就越长。

第二点需要说明的是，所剩一獒，野性爆棚，必然是见啥杀啥。若送给诸侯王，岂不把人也吃了！吃了士兵倒可以，可能赢得侯王一句“此獒好猛”。但若伤了侯王，则育獒人就该杀了。

所以，最后一关，是培养獒犬的忠诚度，即必须服从命令听指挥。否则，杀无赦！（作者简介：王天祥，高级记者、作家，出版长篇小说等各种专著42部，撰写电视剧200多集，创作历史、文化、风光、纪实等专题电视片数十部，在各类报刊发表文章数百篇，发表网络文章一千余篇。）

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