展厅实拍：吴昌硕书法的传世之作

行书八言联

杨柳楼台春风人面，兰苕翡翠初日夫容。

行书十言联

寿已杖朝，驴背何须跌我；谁为拂袖，虬髯切莫傲人。

行书七言联

金粟如来无我相，玉京仙人手夫容。

隶书五言联

华亚鹿车出，潮平鲤翰来。

隶书五言联

村里谢安石，家中白侍郎。

隶书四言联

奉爵称寿，雅歌吹笙。

隶书四言联

汉书下酒，秦云炅河。

集《石鼓文》书七言联

弓鸣原草虎为栗，舟出湧柳鱼方来。

《石鼓文》八言联

游涉道原渊深自永，独立古处日中方栖。

集《石鼓文》七言联

小雨高原乐棕马，余阳古囿来鸣禽。

篆书施石墨句七言联

食酒有量醉捉月，饮饭无才饥看天。

篆书：射鹿（橐，石换成缶）鱼

射鹿人来深树立，（橐，石换成缶）鱼舟载好花归。

篆书十一言联

历艰难险阻而来青衫依旧，剩松月萝烟无恙白屋生虚。

篆书集杜甫句七言联

金钟大镛在东序，青海黄河卷塞云。

篆书《石鼓文》七言联

黄矢射虎出又中，大罟载鱼硕面鲜。

集《泰山碑》书七言联

从者为书金石刻，史臣具称功德辞。

四体书屏

作者七十五岁时所作，分别用楷书、行草书，隶书、大篆四种书体写就。

节临《石鼓文》四条屏

作者七十三岁时所作，是晚年风格的代表作，写出了丰富的流动感，遒劲老辣，笔墨厚重。

行书诗翰轴

迢迢雁落沙连海，滑滑禽言树抱轩。天似穹庐梅古雪，一年好事半淞园。

行书诗翰轴

虎负狼跳幻益工，孰赢秦氏孰重瞳。海填飞礙成仙鲤，楼倚狂招不霁虹。极浦流沙陵谷外，切云重屋斗牛东。梅花落尽春长好，聋我犹闻一笛风。聋闻。沽酒怡白云，吹笛坐黄犊。江花泊岸红，山雨下庭绿。

节临《石鼓文》轴

集《石鼓文》轴

猷乍原乍导遄我辞除帅皮阪草为卅里微棫棫逌罟栗。

篆书自作诗《枕肘》轴

枕肘不成寐，离奇浊酒醒，通天梨叶赤，浮地海风腥，草檄攻心策，（石靡）人盾鼻灵，明朝渡辽水，一喑幼安局。

篆书“苦铁居”

篆书“渊默雷声”横幅

篆书（雨黎）簠铭横幅

篆书游览题记横幅

吴昌硕大师的小故事

吴昌硕擅书画，更擅篆刻，且篆刻尤早于书画。书画之有金石气，无非渊源于篆刻。《海上画林》称述他：“中年曾任安东县，一月即谢去，精究治印，名震当代，四十岁后，乃肆力于书画。”作印苍劲浑厚，别有逸致，刊有《削瓢庐印存》。当时求之者众，他疲于奏刀，因有“苦铁”之号，和吴中王冰铁，金匮钱瘦铁，称“江南三铁”。民国初年，朝鲜人闵某，客居沪上，能画通文，深嗜昌硕铁笔，昌硕先后为刻印三百余方，蔚为大观。

昌硕晚年，双耳失聪，自号“大聋”，并把“大聋”二字手刻腰圆朱文印。我（郑逸梅）喜集印拓，曾请昌硕哲嗣东迈铃拓一纸，藉以赏玩。昌硕榜其画室为“缶庐”，因此又号“老缶”。

谈到这“缶”，还有一段来历呢！那是他的朋友金俯将(杰)在古扩得一古缶，质朴没有文字，赠给昌硕，昌硕非常爱好，有诗云：“以缶为庐庐即缶，庐中岁月缶为寿。俯将持赠情独厚，时维壬午四月九。”按壬午为前清光绪八年(一八八二年)。

他朋友很多，较投契的，除金俯将外，如俞曲园、沈寐叟、任伯年、杨伯润、吴菊潭、胡公寿、杨见山、蒲作英，顾鹤逸、陆廉夫、金心兰、程瑶笙、裴伯谦、潘志万、施石墨、诸贞壮、哈少甫、张子祥、王一亭、张行孚等都是。又和日本名士鹿叟往还很密。鹿叟筑别墅于上海北四川路之畔，名“六三园”，高爽虚阔，竹树萧疏，一楼名“翦淞”，光影会合，轩户生凉。鹿叟特为昌硕在该楼展出书画，裙屐联翩，极一时之盛。后来昌硕逝世，“翦淞楼”上，又举行一次昌硕遗作展览会，什九是日本人收藏之品。这天，昌硕的高足赵子云也在那儿参观，子云一一指给我看，这是他老师得意之笔，那是他仿作而由他老师署名铃印的。

他还告诉我，日本人看到他老师所绘的梅花石笋，以及离离枝头的枇杷荔支，觉得鲜丽可掬，甲定购了这一帧，乙往往也要同样的定这一幅，甚至丙、丁接踵而来，非此幅不可。逢到这样情况，他老师认为，作画兴到为之，章法位置、任意点染，不愿作印版式似的一版数十百纸。为应付计，便命几位大弟子依样摹临，临就，由他老师亲自写款，也就交卷了。所以昌硕作品，题真画伪是很多的。

昌硕作画，订润本来很低，后来抬得很高，这也是日本人造成的。因日本人觉得他的书画卖得太便宜了，为求精细，便倍润请他加工。甲如此，乙求特别加工而数倍其润资，于是昌硕的画例，月异而岁不同，蒸蒸日上了。

有一次，沈寐叟请他绘“海日楼图”，昌硕草草走笔，粗看太不成画。寐叟很不惬意，姑且付诸装池，及裱好悬诸壁间，觉得生气勃勃，超凡脱俗，大为欣喜，立向昌硕致谢。昌硕为赋一诗，传为美谈。昌硕自己有“归田图”，那是任伯年为他绘的。伯年又为他画像，冠服俨然，厥状可哂。昌硕题之为“酸寒尉”以自嘲。又自画“饥看天图”，则更意含讽刺，为漫画的先声。

昌硕的儿子，长为育，次为涵，再次为迈。育幼慧，能读《史记》、《汉书》，且能诗。《出猎》云：“媛臂一舒格苍虎，马头所向窜群羊”，人都论他口气不凡，奈年十六病殁。涵，号藏龛，擅书画篆刻，先昌硕七个月去世。迈，号东迈，为上海画院画师。杭州西泠印社所辟“吴昌硕纪念馆”，所陈列的东西，大都是东迈所捐献的。昌硕卒于丁卯十一月(一九二七年)，年八十有四，遗著《缶庐诗》若干卷，《缶庐别存》一卷、刘翰怡又为续刻四卷，有人加以品评，谓：“如菊之凌秋，枫之经霜。”昌硕尚有几件小事，也足充谈助资料，把它附记于后。数十年前，上海书画家有个组织，名叫“题襟馆”。吴昌硕和程瑶笙都是“题襟馆”的主要人物。瑶笙精通博物学，所作一花、一草、一禽一兽，都能符合博物学原理。且笔墨凝练，钩勒有力，先把物态的特点和精神，紧紧地抓住了，然后通过智慧的头脑，与灵敏的手腕，表现在纸幅上，所以他不画则已，画则生动活泼，妙到毫巅，虽寸缣尺幅，大家都很宝贵它。他有了这样的好手笔，且在旧社会的习染下，当然对一般同道中人都瞧不起，但对于吴昌硕那是十分佩服的。

有一天，瑶笙和他的画弟子陈觉，到五马路古玩市场闲逛，无意中看到一块供石，高三四尺，玲珑透剔，仿佛滃然云起，瑶笙驻立在石前，兀是不忍离去。他向古玩商问价，古玩商知道他喜爱，便故意抬高价格，不肯稍抑，他就照价购下，雇了一辆人力车，把那块供石搬上车去，自己不坐，扶护着石块步行，陈觉也只能亦步亦趋地追随着，到了家门，又小心翼翼地把供石搬到客堂里。瑶笙每天坐对着这块供石凝视出神。不料过了几天，吴昌硕前来访谈，看到这石，就问这石是哪里来的？瑶笙告诉了他。昌硕说：“这好东西应当大家玩玩。”说着就到街口雇了一辆车子，连人带石，一股拢儿载走了。瑶笙虽不忍割舍，对于昌硕，却不敢说一不字；但总觉怏怏。后来昌硕搬家，才把供石送还，瑶笙一再摩抚，好象久别重逢的亲人一样。

昌硕以爱石成癖故，还曾蒙过不白之冤，其时江浦陈寂园藏有田黄、酱油青田、猪油寿山等很多名石，听得朱曼君孝廉一再称昌硕刻印一时无双，便把佳石拿去请昌硕篆刻。岂知后来昌硕榷税安徽枞阳，适逢大水，所有图书箧笥，都付诸洪流。昌硕又复患病，由其夫人扶他出险，觅舟离皖，身外之物，势必不能顾及，因此朋好所求书画刻印，散失殆尽。寂园不信有此事，索之很急。昌硕写一长函，说明原委，并致歉意。寂园仍认为昌硕藏匿其石，在他所着《寂园说印》一文中，对昌硕大加谴责。昔人有云：“有好都能累此身。”这话的确有理。

某年夏天，他积搁了好几把扇件，都是人家致送润金，托笺扇庄转求绘画的。一天，他午睡醒来，就挥毫画扇，写意笔墨，不费多少时间都绘完了，而余勇可贾，就为自己备一把，作拂暑之用，画着几箭兰花，画成自赏，觉得虽寥寥数笔，可是挺秀澹远，浑成自然，很是得意，认为神来之笔。另一面写上石鼓文，并加识语、涉及云间费龙丁。因为是自己用的，也就不署上下款，不钤印章，书画俱备，配上很精雅的扇骨。同时他获得汉玉两方，殷红莹润，触手腻滑，便雇了玉工，把汉玉细加磋琢，镶在大扇骨的上端，每逢较盛的宴会，他总携着这扇外出酬应，见者都称叹不置。有一次这扇遗失了，他大为懊丧。

隔了许多时候，这把扇忽然在市场上出现，恰被平襟亚看见，觉得很可爱，化了相当代价买了下来，可是没有款，不知道是哪位画家画的。后来想到识语上提到费龙丁，便去访龙丁。

龙丁一看，说是昌硕手笔。襟亚又和昌硕的长子藏龛相熟，把这扇给藏龛看，藏龛说：“这是家父求诸梦寐而不得的失物，如今合浦珠还，无论什么代价都可以。”襟亚说：“既然如此，这扇就送给尊大人好了!”昌硕爱物重获，高兴得很，立即宴请襟亚。越日，又精心绘了一帧立幅，答谢襟亚。