《河图》有言:“东方青帝灵威仰,木帝也;南方赤帝赤熛怒,火帝也;中央黄帝含枢纽,土帝也;西方白帝白招拒,金帝也;北方黑帝叶光纪,水帝也。”
春秋战国之前的赤帝,指赤帝赤熛怒,为南方天地之主。
道家神仙体系吸收了以上五方天帝的说法,形成道家的五方五老君。其中,主管南方天地的为南方丹灵真老君,全称南方梵宝昌阳丹灵真老君。
赤帝为南方之天帝,司夏之神,为火神祝融之上司,掌火,号“炎帝”。
他头戴红色玉冠,着红色火焰织就的炎羽衣,坐骑是通体赤色的火龙。
下属火神祝融,辅佐赤帝治理南方天地。
从北关之外,穿过颛顼之国,直到南方之极,共一万二千里地由炎帝、祝融共同管辖。这里常年骄阳似火,热风扑面,有的地方烈火炎炎、寸草不生,而有的地方则庄稼茂盛,稼穑蓬勃。炎帝治理有方,他鼓励农民种地,种地优秀的人有举荐做官的机会,成片的田垄成为南方天地最鲜明的特征。他赏罚分明,尊重善良高尚的人,救济饥渴和贫穷者,保护孤寡残疾弱小,整个南方天地形成了和谐友爱的大同社会氛围。
道家与华夏历史对赤帝身份有不同解读。
一、舍身救人的仁爱之子
道家经文记载中的赤帝,是个满身功德的气运之子。
很久以前,一个身负气运的男孩降生了,他姓郑,名仁安。
呱呱坠地之时,只见天、地、人三气之祥云托住他的身体于半空中,又有赤鸟飞来,以翅膀盖住其身体。他出生三天就能说话,并知道了此生的命运。
12岁时,他长成了一个面如冠玉,美貌异常的少年,相貌之美远近闻名。但他对世俗生活毫无眷恋,为躲避世人纠缠,开始独自在山林中清修的生活。
郑仁安在寒灵洞中清修时,巧遇神仙,神仙被其诚心修行所感动,教授他《灵宝赤书·五气元天黑帝真文》一篇,《智慧上品》、《十戒》,然后飘然离去。
受仙人点化后,仁安更加诚心修行,颇有所得。
此后,他长期斋戒,为救济穷困百姓散尽家财,尽自己所能救助弱小生命,曾为了救濒临饿死小鸟,割自己的肉喂鸟。积累了很多功德,威名响彻九霄。
有一年,突发洪水,整个国家都被淹没,无数百姓流离失所,许多人被淹没于滔滔洪水之中。
郑仁安的小船在洪波中摇晃,好似随时将要倾覆。他见无数百姓殒命,心中着急,将神仙赠与的《戒书》《真文》全部投入水中,口诵经文,洪水顿时朝四面奔涌开去,真文落下的中心开辟出一片上万亩的空地,四面被上百米高的洪水包围,好像有透明的玻璃将洪水挡住。这上万亩的空地成为整个大陆唯一的没有被洪水淹没之地,还活着的百姓、飞鸟走兽全部聚集在此,得以保全性命。
此时,国王为避洪水,爬上高楼,但他登高的速度比不上洪水上涨的速度,很快,他就被洪水没顶,国王自知难逃一死,发出了绝望地哀叹。郑仁安在小舟上见此,便划着船前去,将国王救起。
国王乃一国气运之所系,他将《真文》给国王,国王见过郑仁安的神通,于是恭敬地接受《真文》,并虔诚念诵经文,刚念完,几十丈楼高的洪水顷刻间褪去,整个王国都幸免于难。
洪水退去,《真文》飞入云中,不知所踪。
郑仁安救了国王和百姓,但却失去了《真文》。失去《真文》使他仙身受损,降了仙阶,这于他而言可谓灭顶之灾,凡身寿数将尽,最终在北方边城死去。
他死后,尸身暴露荒野三十多年,日晒雨淋,但身躯却没有腐烂,仍如活着时一般,皮肤红润,肢体柔软,好像睡着了一样,长眠于北方山林中。
有一年,国王游猎于此,不知山林中有郑仁安的尸身。他放火烧山,想将鸟兽逼出山林,以方便猎杀。国王令随从在山林的四面点火,瞬间烟雾缭绕、火光四起,但再烈的火焰,蔓延到离灵尸的数百步距离后,便全部熄灭,无法继续蔓延,獐鹿虎豹见状,便全都跑到灵尸身边。
国王烧树林烧了很久,却没见到一只动物跑出山林,感到非常奇怪。于是他亲自往山林深处找去,想看看是什么原因。
走到山林深处,他发现了灵尸,见灵尸上,有三色光,云雾缭绕,飞鸟走兽全都聚集在此。
国王认为尸身有异,恐妖人作怪,便令人砍了许多干枯树枝,围着灵尸摆放,放火焚烧。
一时以灵尸为中心火光冲天,烟雾浓郁之时,灵尸忽然从火中站起,缓缓盘坐于青烟上,手指结印,五色神光变幻环绕着他。远处飘来祥和悦耳的神乐,天上飞来无数仙童玉女,排队恭迎仙人归位。凡是与灵尸一起在火中焚烧,不肯离去的鸟兽,也全都成仙了。
郑仁安得道后,改姓洞浮,改名极炎,被尊为南单梵宝昌阳丹灵真老帝,号丹灵老君。此即道家之五老君之南方天帝是也。
二、神农大帝
综合各方史料,映证神农氏不是指某人,而是炎帝开创的一个统治世代的称号。具体的论证过程略过,以后详述。
上古时期,有熊少典氏的首领,娶有嬌氏(又称“女娲氏”)之女为妻,名为女登。
有一天,女登在华山(今称“岳顶山”)游玩,山上有神龙之首,女登感神龙而怀孕,后来生下儿子姜石年。
姜石年出生在姜水之滨,于是姓“姜”。他牛首人身,不满三岁就认识各类庄稼作物,成年后身高八尺,龙颜大唇,相貌非常奇特。
姜石年不仅是有熊氏部落首领的儿子,还是女娲氏的外孙。
当时中原地区正处于女娲氏统治的后期,姜石年母族尊贵。长大后,他继承了父族有熊氏地位,成为部落首领,母族女娲氏也禅让帝位于他,称“炎帝”,他开创了“神农氏”的世代统治。
姜石年以火德王,被称为“炎帝”。他教会人们使用火,保存火种,并在使用火的基础上,开始烧制陶器、制作农具,开始刀耕火种的农业时代,为尊位“神农氏”。
早期,人们以渔猎为生,每到冬季,打鱼困难,鸟兽极少出没。而随着人口的增长,鱼鸟也被吃得差不多快绝种了,很多人开始挨饿。
姜石年教民众用火烧制陶器、冶炼刀斧,制作农具,用工具开垦荒地,种植五谷,春耕秋收,解决了民众的食物来源问题。
《神农之法》曰:“丈夫丁壮不耕,天下有受其饥者;妇人当年不织,天下有受其寒者。”从炎帝开始,华夏正式展开了男耕女织的农耕时代。
炎帝开创了“神农氏”统治世代,被尊为三皇之一,道家尊其为“神农大帝”。
神农尝百草是我们耳熟能详的故事,神农氏发现动物吃某些草可以治病,而先民们为了果腹也经常误食毒草而丧命。因此他亲自尝百草,记录有毒的品种和可食用品种,使民众可避开有毒食物,获得可食用的青菜。
他每日不停歇地尝毒,有时一天中毒七十多次,最终因尝断肠草而丧命。
我国第一部中药著作取名《神农本草经》,就是为了纪念他对中药的贡献。
神农氏共传帝位八代,延续统治500多年。到了后期,神农氏的统治日渐衰落,黄帝轩辕氏则通过阪泉之战打败了炎帝部落,并收拢合并炎帝的势力,建立炎黄联盟。炎黄联盟在逐鹿之战中打败蚩尤,统一了中原地区的统治,开创了轩辕氏的统治时代。
这里的阪泉之战和逐鹿之战中的炎帝,并非本文主角炎帝姜石年,而是神农大帝的后人。
几千年来,华夏汉人自称“炎黄子孙”,第一代炎帝姜石年是华夏文明公认的人文始祖,他开创了华夏延续几千年的农业文明,功勋彪炳千古。