棒槌窝棚,是长白山中挖参人在深山密林中的临时住所。而许多棒槌传奇,也都发生在棒槌窝棚之中。
旧社会,长白山山深林密,人烟稀少,进山挖棒槌(采挖人参)的棒槌伙子,短则十几天,长则一个月或者两三个月不能回屯落,因而只能栖居山里临时搭建的棒槌窝棚中。
清朝与民国时期的棒槌窝棚,是挖参人的祸福地、生死场。几乎每一苗出山的长白人参,都印记着棒槌窝棚的祸福图,生死缘。越是棒槌大货,印记的棒槌窝棚的祸福图、生死缘则越浓郁、越强烈。
这种祸福图、生死缘,是那个历史时期长白人参在棒槌窝棚中的惊险传奇。
导致出现这些脍炙人口的惊心动魄的人参传奇的原因,不外三种:
第一,清朝皇家专用,导致人参医药价值高涨。
第二,市场垂青,导致人参资源稀缺,乃至匮乏。
第三,人参稀缺价高,导致生杀祸福聚焦长白山中的棒槌窝棚。
清朝皇家专用长白人参,导致市场价格高昂
人参自三千五百多年前,就有了甲骨文字的记载,后来又入了张仲景、李时珍等历代医药大家的药方与著作,但真正成为昂贵的医药保健品是在清代。因为继承明代江山的满族人,世代生息繁衍于白山黑水之间,生存环境严酷恶劣,对健康和寿命损害极大。而最好的生存补品,则是恰恰生长在寒冷的长白密林下具有黑钙性质的腐殖土与火山灰混杂的土壤中的长白人参。
1644年,清国入关主宰中华后,满族食用长白人参的习俗带入北京及中原大地。尤其是以长白山为龙兴福地的爱新觉罗氏皇族,更是视长白人参为延年益寿的宝贝补品,因而,清朝历代皇帝、后妃都有食用人参的习惯。
为确保整个爱新觉罗氏皇族能够长期服用人参,顺治皇帝入住北京不久,即钦谕在吉林地域的原海西女真扈伦四部之乌拉国驻地(今吉林市乌拉街镇),设立了专门由大清皇家内务府直线领导的“打牲乌拉总管衙门”,组建打牲八旗部队,设置专门采挖人参的“参丁”(又名“刨夫”)。人参,从此成为吉林打牲乌拉总管衙门进贡北京的最重要的皇家贡品。
清朝皇帝和太后、皇后日常喜欢吃的宫中糕点“八仙糕”“八珍糕”等,都是以长白人参为主要原料制作的点心。据清宫档案记载,乾隆皇帝为延长生存时间,驾崩之前的最后两年共服用人参359次,用去四等人参37两9钱。嘉庆朝《御药房人参总档》记载,嘉庆皇帝的皇后、嫔妃、皇子、公主等,都常在成药或汤剂中结合身体状况,加用各类人参,以增强滋补作用。另据光绪年间慈禧太后的宫廷档案记载:慈禧太后晚年不到一年的时间,即噙化人参2斤1两1钱。即每日含化一钱,天天服用。慈禧享年73岁,容颜不衰,当得益于此。
皇家如此重视用人参保健,那么有权有钱的人家会甘落后吗?他们食用人参比之皇家更为疯狂,因而,长白人参的市场价格也越来越高。
人参高价,导致人参资源稀缺
由于清朝皇室和民间对长白人参的需求量越来越大,导致人参资源越来越匮乏。连皇家所用长白人参贡品都是一年少于一年。据《盛京参务档案资料》记载,康熙七年,吉林打牲乌拉总管衙门尚能进贡优质野参515斤,康熙八年下降至434斤,康熙九年419斤,到了康熙二十一年,则只能进贡121斤,康熙二十二年,只有109斤。康熙二十一年春,康熙皇帝东巡吉林乌拉时,特别巡查吉林打牲乌拉总管衙门,贡参一项,恐怕也是主要内容之一。此期间,朝廷只好专门在吉林设立了皇家人参行,对长白山人参资源进行严格管控。
康熙四十六年(1707)杨宾编写的《柳边纪略》记载,到长白山的挖参人,每年都不低于一万人。由于连续多年毫无节制的大肆采挖,关外的野生人参资源日趋枯竭,药用价值最高的长白山野生老山参已经难得一见。
康熙四十八年(1709),朝廷规定除了必须缴纳皇家的专贡人参外,贡外的人参只能由朝廷内务府专卖,而且只准许在江宁织造局、杭州制造局、苏州制造局经销,购销价格,相差8-10倍。
清廷皇家和社会的大量需求,导致长白人参被疯狂采挖,资源锐减,甚至不断出现以人工栽培的“秧参”冒充野山参的事件。据1810年大清皇家内务府统计:盛京(今沈阳)四等以上人参6斤内就有秧参2斤,秧参假货占三分之一。吉林四等以上参3斤2两,大支参十两竟全是“秧参”。十年后,最终出现了一起震动朝野的皇家贡品人参掺假案——嘉庆十五年(1820年)二月,大清皇家内务府验收吉林打牲乌拉总管衙门与盛京、宁古塔进贡的山参时,查出进贡的124斤野山参中,混杂着“秧参”56斤。还有2斤人参中居然被插入铅芯!也就是说,将近一半的人参都被人掺杂使假。由此可见,真正的山参资源越来越稀缺!
官家黑手,助长了长白人参价格暴涨
据康熙朝学者查慎行在《谢揆恺功惠参诗》中记载:当时,“一两黄参直五千”、“十金易一两”。随着人参资源的越来越匮乏,许多朝廷官员开始插手贡参采集和收购,导致长白人参价格越来越高。有关史料记载:康熙五十年(1711年)前后,一两人参的价格约值10两白银。到乾隆十五年(1750年),北京的一两人参价格涨到白银16两。至乾隆二十八年(1763年),好的长白山参,一两值32两白银,即使品质差的野山参一两也值25两白银,而且市场严重缺货。
史料记载,嘉庆十五年人参掺假案中,吉林将军秀林伙同官参局官员侵蚀大量人参余银,盛京协领扎布扎那因贪污皇家人参专用银两而被迫自尽。可见,清朝时官员利用职权贪腐人参银两,也是人参市场价格飚高的一个重要原因。
据清代官员梁章钜记载,道光后期的1846年——1847年间,长白人参价格又增长十倍,每两长白山参的价值100多两银子。道光末年,1两银子可买1石谷。在此,石是粮食计量单位,读音为“但”。一石等于十斗。也就是说,道光年间1两人参的价格等同于100多石谷,即12000多斤粮食,够30多个人吃一年!这样一换算,我们就能看出正宗的长白山野山参在当时的贵重程度了。
清朝皇帝还把人参当做高级政治礼品,奖赏给大臣,这就在政治上抬高了长白山人参的声誉。大清《啸亭续录》中描述:有位朝臣得到皇帝赏赐的人参票后,居然感激涕零。未等皇帝回宫,便急不可待地趴在天桥路边磕头称谢,磕得满头满脸都是道路上的泥土。就因皇帝赏赐他一个人参票!可见当时长白人参价值之高。
人参资源稀缺,导致出众多的人参传奇故事
最有传奇性和惊险性的长白人参,是获得的过程中在棒槌窝棚中的经历!
著名的大清吉林打牲乌拉总管衙门,几乎每年都会详细记载着那些有资格进贡皇家的人参,出自哪座山,哪个棒槌窝棚,有什么传奇故事。而记载这苗人参的传奇故事文书,会随同这苗人参一起,千里万里地被官兵押送的贡车,运送到北京的皇家内务府,然后这些文书上的故事或许会传到皇帝、皇后、嫔妃、或者太子、公主以及皇亲国戚那里,成为当年紫禁城或者整个北京城最流行的故事。
其实,人参只是个食用药物的载体,而故事才是这棵人参被享受的灵魂。而这棵人参的故事,主要发生在棒槌窝棚!孤陋寡闻的皇家宫内,这些人参传奇,自然会得到宫内的热传。而人参的身价,也在故事的传播中越提越高,越传越神。如果这些故事再传到宫外,那可不得了。其神圣程度更加浓烈。因为这是皇宫内传出来的。人参的身价,也将比宫内更高!
大清灭亡而民国代起的时候,人参皇贡随着清朝的灭亡停止了。但吉林府城内,或者关东其他城镇的著名山货庄里,那些经验老到的掌柜的,似乎有窥破天机的预见能力——在“棒槌大货”出现前,他们会以只开门供茶,但绝不不交易的方式,耐心地打发那些前来出手普通棒槌的棒槌伙子,而专门等待着今年这一方水土冥冥中的那一苗充满传奇、历尽凶险的棒槌大货的到来,才能锣鼓喧天、鞭炮喇叭地昭告四方:棒槌行,现在隆重开市!
于是,这苗来自某个棒槌窝棚的人参宝贝,便成了全城人的热切期待。有关这苗未曾面世的人参的传奇,也会带着各种猜测,不胫而走。
于是,一旦开市,这苗山参所出的那个棒槌窝棚的大名,会立刻如雷贯耳,传遍江湖。有关这苗人参和这个棒槌窝棚的故事,会添枝加叶地爆棚般地四处流传。
但关于持有这苗棒槌的棒槌伙子的大名,是绝对不会曝光的,因为那会关系到这些棒槌伙子的生命安全。保护他们,是山货庄的职业道德!
至于这苗棒槌大货所出产的山林,未见得会受到人们的关注,因为按照常规,那里不可能再出像样的大货。俗话说,一山难容二老虎,一岭难生二参宝!
人们唯一记得的,是这个棒槌窝棚!
开市的“参宝”一旦进入山货庄交易,账房先生早已以简练的笔法跟着掌柜的询问,将这苗棒槌大货的履历,记录下来:
×年×月×日,牛记山货庄:六品叶特等一苗,重×两×钱,来自马鹿山棒槌窝棚!
×年×月×日,四海山货栈:六品叶头等一苗,重×两×钱,来自康大砬棒槌窝棚!
×年×月×日,三江山货庄:六品叶二等一苗,重×两×钱,来自张广才岭棒槌窝棚!
棒槌窝棚,棒槌伙子的梦想乐园
棒槌窝棚,是长白山中自古至今任何一个屯落的棒槌伙子们进山安营扎寨的乐园。安全、舒适、吉祥,是每一个棒槌伙子对棒槌窝棚的要求。
棒槌窝棚是棒槌伙子在山林中跋涉一天回来落脚的休息地。踏进窝棚,解开绑腿,倒身在草铺上,吸着味道浓郁的旱烟,放松着疲劳的神经和酸痛的筋骨,议论着放山一天的奇闻怪事、总结着今天拿到了棒槌的经验和没有拿到棒槌的教训,把山中的浓雾和暴雨,遮挡在窝棚之外,让艾蒿绳燃起的浓烟,把林中蚊虫小咬也驱逐到窝棚之外,于是鼾声大作,所有的棒槌伙子进入甜蜜的梦乡。
这里没有屯落中清晨的鸡鸣和夜晚的狗吠。有的是早晨百鸟的欢唱和夜晚猫头鹰妇人哭儿般的啼泣。还有,深夜时山林中的狐啼狼嚎、熊嗷虎啸似乎就在门外。但不必担心,窝棚外那堆彻夜燃烧的篝火,会把任何狼虫虎豹远远地拒之门外。因为野兽怕火!
棒槌窝棚,也是棒槌伙子的美梦工场、精神乐园。因为所有长白山的棒槌伙子,都相信梦境。棒槌窝棚自然是他们生成理想梦境的乐土。不过,棒槌伙子把做梦,叫“拿景”。
说棒槌有灵性,是棒槌伙子人人相信棒槌能进入自己的梦境,给自己带来“棒槌运”。
在棒槌窝棚中能“拿景”(做与人参有关的梦)的人,会受到老把头的热烈表扬。如果能按照梦境的地域采挖到人参,那么这个“拿景”的人必定会受到奖励。所挖到的人参品级越高,他获得的奖励数额也越大。
有年,我跟着一个棒槌伙子放山。每当早起,老把头必定叼着烟袋满怀期望地问大家:谁“拿景”了呀?快说说。有人说他“拿景”了,是个漂亮媳妇领着两个孩子到河里洗澡呢。老把头立刻乐了:好呀,这是棒槌妈妈带着两个棒槌娃呢。于是这梦景立刻转化成老把头的意志,棒槌伙子按照那人梦境的指点一顿反复搜索,到底从那片林子中挖出了一苗五品叶和两苗三品叶。第二天早上,老把头偏偏问我:你这城里来的知识分子“拿景”肯定灵。快说说,什么棒槌应了你的景?我看着老把头热切的目光,不忍扫他的兴,立即按照人参的生长习性瞎编一个梦,说在一片针阔混交林的背阴山坡上,有个白胡子老头在那里和我讲古呢!老把头一听,噗通跪下了,喊着棒槌伙子们快跟他冲着南山磕头,嘴中说着:不得了,棒槌祖宗应景了,我们今天要拿大货了。吃完早饭,老把头领着人按照我的瞎话不久就找到了一片针阔混交林山坡,立即开始拉棍儿。结果锲而不舍地费了两天的时间,终于在那片林子里拿到了一苗六品叶大棒槌,足够值十匹好马钱!老把头当场告诉我,你这个景拿的好。这“景儿”要跟着这苗棒槌一块儿卖出去,那才值钱呢!后来,为此事我请教林业大学的教授。教授告诉我,第一,你编造的地方确实是人参喜欢生长的环境,找到人参的概率很大。第二,梦境中的白胡子老头,历来象征着长白山老山参,所以老把头才叫它棒槌祖宗呢。这“梦境”变成了他的心理暗示、执念,所以,他会调动他所有的经验,在那里找出这棵棒槌祖宗。所以他成功了!
棒槌窝棚,棒槌伙子的生死场
晚清和民国时期,长白人参的稀缺和市场的高价,使江湖人士把目光聚焦到长白山中的棒槌窝棚。因为只有在棒槌窝棚,才能省去天天拉棍放山的艰辛,最快获得理想中的长白山参。于是,那时候,棒槌窝棚沦落成棒槌伙子的凶险地,生死场。
有时山匪夜袭棒槌窝棚,根本用不着和你“天王盖地虎”“宝塔镇河妖”地对答江湖黑话。他们一阵风地扑来,把你好不容易挖到的人参全部搜走。你若反抗,山匪就敢血洗棒槌窝棚,然后把棒槌伙子的尸体扔进窝棚里,一把火烧了,来个焚尸灭迹。——老把头告诉我,其实,棒槌伙子在拉棍放山时,早就被土匪盯上了。只是土匪不屑于打劫放山时的棒槌伙子,只有他们发现棒槌伙子拿到了大货后,才回老营报告土匪头目。于是,夜晚这个棒槌窝棚必定遭遇洗劫。这叫不见兔子不撒鹰。
旧时的长白山中,几乎每年都会有棒槌伙子之间因为争夺放山山场和人参,而趁着夜色血拼的恶性事件发生。那时的山里人,性剽悍、野蛮,为了争夺棒槌,不是你死,就是他亡。有时,某些棒槌伙子会假扮土匪绺子抢劫别人的窝棚,占他人的人参为己有。而遭遇抢劫的棒槌窝棚不甘失败,老把头会组织棒槌伙子们见样学样,也扮作土匪绺子趁着夜色抢劫其他棒槌窝棚!——这是典型的弱肉强食的森林法则!
抗日战争时期,日本鬼子和伪满洲国的山林警察队,为了抢夺棒槌伙子挖到的人参,常常以剿灭抗联为名,围剿、洗劫山里的棒槌窝棚。
听一位放山老把头说,上个世纪的二三十年代,他的太爷爷带着的一个棒槌伙子团队,历尽一个多月的辛苦,挖到了几苗很像样的棒槌,正当大家高高兴兴地准备下山时,一队日本鬼子叽哩哇啦地包围了他们的窝棚,气势汹汹地把每个棒槌伙子仔细地搜完身,又把每个人的行李、背筐、物品扔到窝棚外仔细检查,最后把窝棚里里外外搜索了个底儿朝上,只搜出了几苗品级小的棒槌。狡猾的小鬼子头目不甘心,用刺刀逼着每一个人说出把大货藏到了哪里,不说,就嘶(死)啦嘶啦地干活!为了保住人,太爷无奈,只好让棒槌伙子带着小鬼子到窝棚外的大树底下,挖出埋藏在枯树叶下的三个桦树皮卷着的青苔包。鬼子打开一看,是三苗拇指粗的上等人参,这才“吆西(好呀)、吆西”地喊着,放过了太爷的棒槌伙子。后来,太爷听说,那年,几乎附近的所有棒槌窝棚,都先后遭到了日本鬼子和伪满山林警察队的洗劫。
曾经有个坚决不交棒槌的老把头,居然被惨无人道的日本鬼子用刺刀开肠破肚后倒挂在棒槌窝棚的大门上。还有个有血性的棒槌伙子群起反抗日个鬼子的抢劫和掠夺,结果被日本鬼子以私通抗联为由,架起机枪全部突突了。十几个棒槌伙子曝尸荒野,直到屯子里的人发现霜降节气了这个棒槌伙子还没下山,撒开人马到处寻找,家属才从死者的衣服和遍地的机枪弹壳,推测到了他们的遭遇。小鬼子种下的此仇,激励的整个屯子的人此后几乎都成了抗联的交通员。
旧社会,借刀杀人,利用野兽威逼棒槌伙子搬家的事儿时有发生
旧社会,为了争夺生长人参的好山场,长白山中常常发生利用野兽驱逐对手的稀奇事件,而驱逐的最好目标,就是棒槌窝棚。
其一,用狗熊驱赶棒槌伙子搬家。
据说,某屯的棒槌伙子为了独占这一片山场,趁着白天那个棒槌伙子进山放山时,把山蜂蜜一路淋洒,淋淋漓漓,一直淋洒到目标中的棒槌窝棚的窝棚里,窝棚外。狗熊最喜欢吃蜂蜜。老远闻到蜂蜜的气味就会一路追踪而来,一直来到棒槌窝棚,一边撕下棒槌窝棚顶上的茅草,一边一把把地舔食着的上面的蜂蜜,然后,又钻进窝棚中,撕扯着草铺上、行李上的蜂蜜舔食。等这个窝棚的棒槌伙子回来时,发现“熊到家了”,晦气不说,窝棚被狗熊糟蹋地根本不能住了。还因为狗熊有个善吃回头食的习惯,今天来了,明天后天它还会来骚扰。所以,只好自认倒霉,立刻搬家到别的山沟另搭窝棚。于是,玩弄阴谋的棒槌伙子就利用狗熊遂了自己抢占地盘的心愿。
其二,用蛇驱逐棒槌伙子搬家。
善于玩蛇的棒槌伙子,则会把蛇王引诱到其他棒槌伙子的窝棚中。蛇王一旦发出讯息,附近大大小小的各式各样的蛇,无论有毒无毒,都会立即集中到蛇王所在的棒槌窝棚中……等到棒槌伙子放山归来,老远就会闻到一片腥臭之气,自家的窝棚已经变成了蛇窝。此时可爱的“钱串子”(棒槌伙子指蛇)营造出可怕的毒蛇窟。这个窝棚的棒槌伙子也只好自然倒霉,连行李也没人敢取,连夜匆匆下山回屯,今年再不敢进山挖棒槌!
棒槌窝棚,曾经是抗联的栖息地
棒槌窝棚,因为隐居在深山密林,也是抗日战争时期的东北抗联游击队与山下联系的秘密交通站。山下的革命群众可以通过棒槌伙子将抗联需要的粮食、食盐、药品带进深山密林。山上秘营中的抗联,既可以通过棒槌伙子了解山下的敌情、社情、民情等情报,也可以把山上领导的指示、需求等通过棒槌伙子传递下山。因为每隔几天,会有棒槌伙子被派下山取粮食等生活用品。当然,许多棒槌伙子或者老把头,本身就是抗联的交通员。
有时候,抗联游击队也会以小队为形式,组成棒槌伙子,搭建棒槌窝棚,然后怀揣武器像真正的棒槌伙子一样“拉棍放山”,把挖到的人参下山卖掉,换回山中抗联所需的衣物、粮食、药品甚至武器弹药。这也是日本鬼子和伪满洲国山林警察队围剿棒槌窝棚的一个主要原因。当然,他们围剿棒槌窝棚是一举两得:一是打击和消灭抗联。二是趁此机会抢掠长白人参。
有时候,日本鬼子或者伪满洲国山林警察也会化妆成棒槌伙子,或者装模作样地在山林中“拉棍放山”,或者静候在棒槌窝棚中等候抗联的交通员贸然闯进,一举擒获。
但敌变我也变。鬼子的狡猾逼迫的抗联和山下的革命群众不得不“魔高一尺道高一丈”。你小鬼子在棒槌窝棚守株待兔,那我们就把进山时为抗联携带的粮食、药品等东西早早地隐藏在双方早就勘察好的山洞里、密林中。让你在窝棚中白等。若需交换情报,棒槌伙子则利用“拉棍放山”的时机,或者和山上的抗联秘密接头,或者把情报隐藏在哪棵树下,哪座石砬子底下。
那时,吉林市或者其他长白山中城镇中的山货庄掌柜根本不知道的是,这一时期下山的棒槌中,有许多已经带有中国抗联的“红色经典”的传奇印记!
即便现在,进入长白山的驴友,也不要轻易靠近废弃的棒槌窝棚
现在的夏秋时节,深入长白山中野游的驴友越来越多。依仗着现代的越野车能力,许多驴友会把车一直开进深山,直到不能开了,才步行进入荒山野岭。这时,常常会遇到一座灰苍苍的破败的棒槌窝棚,坐落在山沟岭岔里。请注意,你最好不要鲁莽地靠近。因为你不知这座棒槌窝棚是何来历,是否发生过凶险,现在有无生气。如果你贸然闯近,那么废弃的棒槌窝棚很可能已经成为猛兽的安居之所。
因为近几十年的禁猎和自然生态环境的恢复,使长白山中的野生动物迅速繁衍起来。这些废弃的棒槌窝棚里边,或者栖息着一只猛虎,一头金钱豹,一只狗熊,一窝野猪,或者是两只狼,三只狐,几窝毒蛇。只要你走近门口,它极可能猛然窜出,攻击于你……
任何一位驴友必须懂得这种知识:长白山中的猛兽,都有自己的领地,都有捍卫自己领地主权的本能。你靠近废弃的棒槌窝棚,就是踏进了它的领地。对于侵犯者,所有的猛兽都不会逃跑,而是猝然发动攻击。
据说,一位冒失地摄影者拍摄完窝棚的外貌后,想钻进窝棚拍摄内里,结果一头野猪忽地从中窜出,撞向他迈开的双腿,结果使他倒骑在野猪身上被驮出十几步才摔到地上。未料他刚刚爬起身,另一只更加雄壮的野猪又从窝棚中窜出。这人临危不惧,生死关头居然按下了连拍的相机快门,于是记录下那头野猪挺着刺刀般的獠牙向他冲来的瞬间。没拍下来的事情他也记忆清晰——那头野猪朝着他突然獠牙一刺,然后昂头一撅一甩,他被挑上半空又啪嚓摔到地上,野猪扬长而去。而他的裤子连同大腿肌肉被豁开了一道二十几公分长的口子,深可见骨。膝盖下的胫骨摔做两截……
还有两位游山的美女,开着越野车一直顺着冬季的运材道开进大山深处,遇到一处废弃的棒槌窝棚,想进去看个稀罕。结果一人被居住在里头玩耍的狗熊一掌拍倒在地。狗熊有淘小子般玩耍的习惯,把她当做玩伴,一下子把她坐在屁股底下,一下一下地用力蹾着玩,结果把她蹾了个半死,也吓个半死。另一个在逃跑的尖叫声中被狗熊追上,伸出带刺的长舌吻向她的脸蛋,结果舔伤了整整半个脸……
(此文 原创首发)
(注:王天祥,作家,原是高级记者,曾数十年在长白林海和兴安林海采访,是今日头条的新兵,愿意和大家在历史文化领域进行广泛交流,以开扩视野,拓展思路,增长知识。希望大家点击“关注”作家王天祥。由衷感谢!)