川南叙井大道：成渝文旅新地标的历史传奇

文图/周基华、陈伟平

宜宾市位于四川盆地南缘川、滇、黔三省接合部，金沙江、岷江双江交汇，万里长江由此始。自古即有“东距泸水、西连大峨，南通六沼、北接三荣（荣县、荣昌、荥经），负山濒江，地势险阻，当舟车之冲，冠盖往来相望”的美誉。在四通八达的水陆交通中，腹心地带的叙井大道，堪称黄金大道。

叙井路路线图（陈善明、黎湘全制作）

梳理回望近代宜宾-自贡间，乃至与成渝之间互动、互补的灿烂经济发展史，叙井古道犹如一位饱经沧桑的见证者，伟岸地矗立于人世之间。今时今日，成渝双城经济圈战略的提出，跨时空地又和这条古道遥相呼应，这绝非只是一种历史的偶然，更多的是对巴蜀历史发展内在规律的深深契合。我们有理由相信，研究和发掘叙井古道的历史，将对双城经济圈的建设有所裨益，更能使历史的经验活化与持久。

肇始于明，复兴于清

明洪武六年（1373年），宜宾建叙州府，修建叙州府石城。至明嘉靖，为连接“自流井”、贡井盐业生产基地，远接荣昌、重庆，修建了著名的由宜宾城直达自流井、贡井地区的官道——叙井大道。

明末清初，四川遭受长达近半个世纪的战乱和瘟疫。叙州府同全川一样，四野蓁蔓弥望，虎狼嗥叫，百里不见人烟，人口十不存一。

清王朝为恢复四川经济，实行“移民实川”。从康熙中期起，湖广、广东、山西、福建等省无地、少地农民自发形成填川热潮——史称“湖广填四川”。

在这些移民中，有凌、陈、王、邱、李、张姓等移民从原乡出发，经重庆、壁山、荣昌、隆昌、富顺，落业叙州府东北部。

经过这些移民几十年的奋斗，叙井古道沿线的场镇或兴或复，如同一个个节点，紧密地将盐场和府城之间贯穿相连。

宜宾赤岩山叙井路

结合光绪宜宾县《东区镇场市访稿本》等资料记载，我们可以一窥当年场镇发展的历史脉络：

宗场东北距宜宾城30华里。明末建场，初仅一条街，铺面房断续，几不相连，但场上大榕树，古樟树特多。

打铁坳，东北距宜宾城60华里。嘉庆元年建场，居两山过坳处，时铺户仅20余家，民以打铁为业，遂名打铁坳场。

永兴场，东北距宜宾城90华里，清康熙末年，道司金茂元由楚入川插占于此，结草为棚。雍正二年独捐建关帝庙。乾隆初年，乡人始倚庙创立双街子。街之侧，先有茅店数间，有陈永兴于此开设贸易，场落成，以“永兴”为场名。

白花场，东北距宜宾城120里，康熙时，有僧由楚飞锡来此，住飞青龙山，因地出青石生白花纹，僧取名白花庙。雍乾之交，辟为场市，铺户200余间，名曰白花场。

兴隆场，距宜宾城东北140华里，咸丰元年，乡民建场。

漆树凼场，距宜宾城东北165华里。初仅幺店数间，店旁水凼深约丈余。凼边古漆树数株，俗呼漆树凼。乾隆年间大旱，居民迎川主来场祈雨，果灵验，遂立川主庙并建场，场名如旧——“漆树凼场”。

双石铺场，东北距宜宾城200里。康熙末建场。场北小溪岸有双石耸立，故场名双石铺，有铺户200余家。

古道由此再经舒坳而至贡井，全长约220华里。

宜宾赤岩山叙井路

除上述路线，叙井古道还修建有一条支路，由宜宾城出发，经象鼻、同兴场、邱场、王场、孔滩、万安场，至双石铺与叙井路会合，名叙井别路。

叙井别路的连通，进一步加深了叙州府与富顺县，乃至成渝的密切联系，和主路一起，大大刺激了川滇贸易的兴盛。

以盐兴业，利通川滇

叙井古道的重新开通，使富（顺）荣（县）盐场，犍乐盐场与宜宾城的盐务运、销骤然繁华起来。

清代的川盐，以富荣盐场产量最大，占全川总量50%以上，犍乐盐场次之。雍正九年，四川划定食盐专卖区域前，自流井的盐通过宜宾销往云南、昭通一带。雍正后，宜宾9县及叙永、纳溪以及云南昭通所属10多县划为滇边岸，改由犍乐盐场供销，但宜宾县岷江北仍由荣县贡井盐场供销。

由于富荣盐场成本低于犍乐盐场，于是，经由叙井大道人背马驮、破岸运销的私盐屡尽不绝，致使叙井大道即使在月明星稀的时刻，依然驮铃叮当不绝于耳。

由于叙井古道承载着巨大的运盐功能，因此，叙井古道交通是否畅通备受自贡盐商关注。今天在叙井古道的漆树凼场上，尚有一古建乐善坊。通高4.9米、宽3.25米、门宽1.2米、高1.76米。石坊正面通体雕刻浮雕。正门嵌刻修路碑记一方，上方匾额书“乐善坊”3字，柱联为：“修亿万人往来道路，开数十代远达征程。”

自贡漆树场的乐善坊

碑文题记：武德骑尉颜公昌英，奉直大夫李公振亨。

善人修路碑记：义上双石铺至吊黄楼约有200余里，皆为宜属，上通自贡，下达戎城，往来行人不绝……每至秋雨淋漓，望之生畏……有本邑职员陈君，与二公情同管鲍，契结金兰，与言及此，即慷慨允诺，不以贵烦工匠为辞……经始于庚戌（1850）之春，阅两寒暑而葳事。易曰：履道坦坦，今乃见为坦坦也；平平，今乃见为平平也。铄哉！二公之功德无量，二公之福泽无量矣……

岁贡生候选训导 黄金钊 拜撰

廪生 陈兰芬 敬书

盐道的畅通，不但为川盐的外销扫除了巨大障碍，也使宜宾在川滇贸易的宏大舞台中居于核心地位。至此，“搬不完的昭通，填不满的叙府”才真正深入人心，扬名天下。

牵手双城，西南繁会

叙井古道的畅通与繁华，直接推动了自贡、宜宾间相互关联产业的高速发展。

历史上，篾索在自贡盐业生产上是畜推汲卤的主要生产工具，也是机推时期不可缺少的生产工具。因为它的性能柔软而韧性强能负重荷，以之推汲卤水，不易勒坏井框，如果发生跑马、断索事故，不难捣碎，碎后浮于卤面，容易打捞。所以，在历史的漫长岁月中，篾索始终是畜推汲卤的主要生产工具。离开了它，盐业便不能进行。

篾索是以板篾为原料，板篾是以慈竹制成的半制成品。两者分别制造，分别经营。板篾主要产于宜宾县北的马场、隆兴、仙马、花鼓、徐场等地，占盐场所需板篾总产量的75%。篾索制造业以叙井古道上的漆树凼、高升场为中心，其余是宜宾县的隆兴、仙马、马佳、花古、徐家等乡。

清咸丰年间“川盐济楚”、民国抗战时期，自贡盐业极为兴盛。篾板、篾索销量激增，二者成本不算高，利润却很惊人。盐场附近各县乡长、袍哥大爷、大地主纷纷介入，争夺板篾、篾索生意。越溪河隆兴场板篾生意即由隆兴乡大地主、袍哥总舵把子李定之垄断。高额的利润，使他成了名震一方的大土豪。他的住房全是楠木结构，院中有两个巨大的碉堡，历经5年方建成。在房子内同时摆上二三百桌酒席，能使男女客人不打照面。

宜宾赤岩山叙井路

民国后期，钢绳产生，井方为生产安全，多改用钢绳。因此，篾索需用量大不如前。但直至1950-1955年，宜宾县为盐井供篾索的索厂仍有30多家，年产量达150-250万斤。

黄牛是卤推的重要畜力，盐场对黄牛的需求，使宜宾产生了4个著名的专业牛市场：一是宜宾县牛屎（喜捷），二是原属南溪县的李端牛市场，三是原宜宾县东区的王思通场，“场在治东北140里，乾隆三年，本境设牛市，茅屋数间。后牛市盛，添修草店，因此为场。”四是珙县上罗的牛市场，有200多年历史，“三棵大黄桷树覆盖1200平方米的牛市，场内筑一人多高的石桩70多根，每桩3孔，穿上横木为拴牛之用。”民国35年，全年上市黄牛耕牛10800头，实际成交6480头。

此外，荣昌陶器、隆昌夏布、重庆皮革，自贡的陕帮当铺、票号纷纷由叙井路而下，跻身宜宾市场。宜宾的粮食、猪、茶叶、草席、白酒、芽菜、劳动力等，也大量进入自贡井盐富庶之区。

清末，自流井年盐产量一直保持在2亿公斤左右，占全省产量的60%，占全国销量的20%。宣统末年，上缴盐税“正厘”200万两。

宜宾城在清代乾嘉后成为川、滇、黔接合部最耀眼的商业都会。《蜀海丛谈》《滇游路记》称：“叙州府为川、滇门户，两省往来必经之地”、“夫山上为城，城下为江，两江合抱，处舟如蚁聚。”“民国15-21年，宜宾城运盐业颇为兴旺，约有盐号20余家。主要的有：和丰、天保昌、富厚祥、永丰隆、裕丰、隆盛、清记、宝信诚、信益源、四全、永康和、福记、亿中、惠通等。”上海银行还为盐业运商承办押汇业务。

特别是粮食，宜宾县、富顺县均是著名产粮大县。仅宜宾县1937-1940年就提供军粮159万石，占四川全省的1/50。源源不绝的粮食，经叙井大道，由长江下重庆，支撑着抗战。

经济文化的发展，催生了革命思想与仁人志士的涌现。近代的宜宾、自贡涌现了刘光第、吴玉章、谢奉琦、刘华、卢德铭、赵一曼等英雄人物。

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