竹子是中国文化承载的重要之物。门前万棵竹,家居平安地,此谓种竹之吉。咬定青山不放松,管它东南西北风,此谓画竹之意。操笔思汗青,简牍记春秋,此谓写竹之文。执刀刻竹,可以装饰万家屏障,这是刻竹之品。刻竹大有成就者多是南方巨匠,但是塞北艺术雄才孙家波先生,身处寒地,同样拥有不俗的刻竹才华,刻竹艺由南北引,孙家波先生正是竹文化孜孜弘扬的贤家!
▲ 竹刻张旭《古诗四帖》 215x31cm
手捧他的刻竹艺术精品《远古的梦》如同面见艺术品中的和璧隋珠,此系列作品以桃木作底,以馨竹刻以青龙白虎朱雀玄武,以镇六合八方,水木火金四大镇宅,成为化运风水的佳品,无论是审美还是收藏都有不可估量的价值,贵如夏鼎商彝。他作风竹刻竹,招祥纳瑞,以令天得时日光光辉,以令地得时草生木长,以令水得时波平浪闲,以令人得时利运通达。这些作品,足以见证艺术家之作品辅益生活的功夫。
▲竹刻张旭《古诗四帖》 215x31cm
当然,孙家波先生竹刻作品的艺术功勋,还主要集中在他的传承与创新上。传承之法度,有南派刻竹的风逸多神,有汲取写竹、画竹的博涉多优。创新则表现在他凝聚起北派刻竹的敦厚与朴茂,以见素抱朴的刻作,重塑绝学无忧的精神品格,把刻画晋升为刻道,让作品里泊潜下道可道,非常道,名可名,非常名的玄机要妙。以令每一件刻竹作品铺陈在眼前时,无需多言作论,只是看上一眼,就有惊艳心田的无限魅力。
▲竹刻张旭《古诗四帖》 215x31cm
再有创新,则是他对材料的重新规划和整饬。南派刻竹,赋汗青之表,青色刻。孙家波的北派刻竹,刮青表达肌之层,金色刻!所以走进他的竹刻作品世界,会有金光闪的视觉张力,更有皇家派的审美气象。南派刻竹多显文人的把握气质,孙家波创作的塞北一派,则明显带有殿堂气象,大雅作赋,以衬托北国精神的巍仪。黄金刻竹,脱去把玩之小雅,站在文化创新的新格局,让竹文化拥有立鼎于当下的不世之功。
▲竹刻张旭《古诗四帖》局部
▲竹刻张旭《古诗四帖》局部
▲竹刻张旭《古诗四帖》局部
塞北有奇人,竹肌刻隋珠。特别是他把气象磅礴的草书作品复刻在竹肌之上,写时可以在一划之间变起伏于锋杪,可以在一点之内殊衄挫于毫芒,左蹙右盼如惊电,状如楚汉相攻战。若是南方汗青竹刻,很难表达这种凌空杀纸的笔力千钧。但是在孙家波先生超乎寻常的竹肌刻制作品里,足以可以看到力透纸背的精神气,足以可以感受到钢打铁铸的力透纸北。北宗刻竹达肌理,这是孙家波先生的独家建树,可以让竹刻有叩击山河的奇伟力量,大雅绝艳,承古袭今,北派竹刻可以表达大国复兴文化崛起的正大气象!
著名书画评论家 史国澳
2022年9月10日
▲ 黄庭坚《花气熏人帖》 55x32cm
▲《远古的梦》系列 19x21cm
▲ 《远古的梦》系列 19x21cm
▲《远古的梦》系列 19x21cm
▲《远古的梦》系列 19x21cm
▲《远古的梦》系列 19x21cm
▲《往事如烟》系列 110x76mm
▲《往事如烟》系列 110x76mm
▲《往事如烟》系列 110x76mm
▲《往事如烟》系列 110x76mm
▲《异形》 1568x350mm
▲《异形》 1568x350mm
作为一种独特的工艺美术形式,竹刻通常是将山水、花鸟、人物刻于竹上。常见的有竹根雕、笔筒、扇骨、臂搁等。
▲孙家波小雕件
区别于传统竹刻、刮去竹青、在竹肌上刻出鸟兽、人物的形态,以及古人的书法线条,染上颜色,使竹刻作品更具画面感和视觉冲击力。
▲孙家波小雕件
草书是中华民族文化的一种表现形式,有着经久不衰的审美价值与民族精神,总能在狂乱中给人以美的体验,从一件草书作品的章法与布局可见作者的主观精神流露,更能展现出丰厚的传统文化底蕴。
▲孙家波小雕件
竹刻与书法的结合,呈现出一种独特而又多元化的艺术创作形式,彰显出书法线条的艺术表现力,更加拓展了竹刻的创作张力。
▲孙家波小雕件
▲孙家波小雕件
将书法、染色二者有机巧妙地结合在竹刻这一悠久的艺术表现手法上,展现笔墨的同时,更弘扬了悠远传统的书法文化。
▲孙家波小雕件
▲孙家波小雕件
以竹为载,通过竹刻体现了书法中所蕴含的情感与神韵。以字为形,透过书法赋予竹以新的生命活力,尽显竹刻的风雅绝俗。
孙家波,1975年生于辽宁省丹东市。酷爱竹刻多年,潜心思考研究传统的竹刻思路与技法,形成属于自己的独特的创作形式。