金石刻画臣能为,语出李商隐七言古诗《韩碑》。“金石刻画”指撰写碑文。追根溯源,此词当指钟鼎、碑碣上刻画的图文。自文人篆刻兴起以来,篆刻艺术渐以钟鼎、碑碣为师法对象,“金石刻画”一词堪为文人篆刻的代称。
篆刻艺术是汉字特有的艺术形式,是书法与镌刻的融合。篆刻艺术历史悠久,发端于商周,秦汉、明清为两大高峰。明代中期以来,名家辈出,星汉灿烂,洵为吾夏艺术之奇珍。
自元代赵孟頫、王冕始以石刻印,由此进入“石章时代”。至明代,南京国子博士文彭以青田灯光冻刻印,因青田石质雅易刻,一时文人风从,遂使篆刻艺术流派纷呈,名家竞出,开创了一代印坛新风,大大推动了篆刻艺术的发展。时直至今日,篆刻已与诗、书、画结驷而行,并为中国四大传统艺术。
篆刻艺术讲究“金石味”,追求古雅的气韵和高逸的境界。金指青铜器铭文,石指石刻碑碣文字。古代金石遗存,经剥蚀风化,呈现一种苍茫、浑厚之气,金石味即是指篆刻作品呈现出金石文字的雄浑苍老风格。
青田石是篆刻艺术中最常见的印石之一,其硬度适中,刀感爽脆,在诸多印材中最能呈现金石味。是故在诸多印石中,以青田石最受篆刻家的欢迎。
青田石产于浙江省青田县,主要矿物成分为叶蜡石。其种类繁多,据科学统计共有100余品种,颜色雅丽丰富,石质细腻、硬度适中,适宜雕刻,是篆刻印章和雕刻工艺品的首选石材。
青田石色调尚清淡,娴静雅逸,被誉为“石中君子”,广为文人雅士喜爱。
明代文人屠隆在《考槃余事》中记述青田名品灯光冻及其质雅易刻的特性:“青田石中,有莹洁如玉,照之灿若灯辉,谓之灯光石。今顿踊贵,价重于玉,盖取其质雅易刻而笔意得尽,今亦难得。”
明代篆刻家吴日章认为:“石宜青田,质泽理疏、能以书法引乎其间,不受饰、不碍力,而见笔者,石之从志也,所以可贵也。”
清初文坛领袖王士祯在其《香祖笔记》中说:“印章旧尚青田,以灯光为贵。”
浙派篆刻的开山鼻祖丁敬认为青田石“久而愈妙”。
西泠八家之一的黄易认为:“吾浙产石,青田较胜昌化,谓其柔润、脱沙,仿秦汉各法,奏刀易于得心手。”
晚清著名篆刻家赵之谦最爱用青田石刻印,其“沈氏金石”一印上有旧款云:“篆石为印,肇煮石山农。正、嘉间,文氏踵其法,所取尽青田,俗所谓灯光冻者,后来无石不印。求其坚刚清润,莫青田若也。”2017年嘉德秋拍,一方赵之谦刻“为五斗米折腰”闲章以1207.5万元成交,即是以青田石刻就。
西泠印社首任社长、篆刻大师吴昌硕自用之印亦多是青田石,他在自用印“安吉吴俊昌石”边款中记:“旧青田石,贵如拱璧,六字工整,刻重其质也。”
启功先生有诗句云“青田印石千秋誉”。
当代著名篆刻家、西泠印社副社长韩天衡先生说:“自文国博创以处州灯光石治印,一时文人风从,遂使篆刻之学起八代之衰,而成明清印石新纪元,就中青田石之功不可没也。”又指出“毋论其质地冻或非冻,石性皆清纯无滓,坚刚清润,柔润脱砂,最适于受刀听命,最宜于宣泄刻家灵性。因此青田石是印人最中意和最信赖的首选印石,古来第一流印人无不乐于选用青田石奏刀即是一大明证”。
缶翁治印重青田
邓散木《篆刻学》论青田石
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