国宝玉猪龙：玉的传说与猪的传人

5000年前区域文化被他一铲子掘出

时间：1971年8月

地点：内蒙古翁牛特旗三星他拉村

人物：村民张凤祥

张凤祥在村子后面整理自家梯田时，挖到了一个石洞，并从石洞里摸出来一个满是泥巴包裹的硬硬的东西，形状像一个钩子。他以为是个铁的，打算卖给收废品的。

拿到家里被他弟弟拴上了绳子，到处拉着玩。几天后，奇怪的事情发生了，"铁钩子"上的泥巴脱落了，里面竟然是个墨绿色的玉石，在自然光下闪烁着温润的光。

张凤祥感觉这不是一件普通的物件，就带着这件玉器来到翁牛特旗文化馆，上交给了国家，文化馆馆员奖励给他30元。他没想到，这件玉器在中国玉文化玉学第四届学术研讨会上被认为是"中华第一龙"。

他更没想到的是，这一铲子掘出了考古学上一个重要的区域文化——红山文化。

红山文化是一种距今5000到6000年的新石器时代文化。红山，蒙语称：乌兰哈达，意为红色的山峰。它位于内蒙古自治区赤峰市东北郊的英金河畔。

红山文化范围广阔，以辽河流域中辽河支流西拉沐沦河、老哈河、大凌河为中心，分布面积达20万平方公里，距今五、六千年左右，延续时间达两千年之久。

我们是谁的传人？是龙？是猪？还是……

1984年，在另一地考古工作者又发现了这种玉器。在辽宁省凌源县和建平县交界处的牛河梁，发现了一处距今5000年的红山文化墓葬。

有两件玉器就放在墓主人的胸腹部，于是这种形状的玉器，一般通用的说法就叫"玉猪龙"，就是猪形状的龙。

这个玉"龙"是红山文化的特征之一，然而它是不是龙，却有不同观点。有人说是"虎"，有人说是"狼"，看不出形状的说是"神兽"，有人说是"熊"，也有称作"玉玦兽"。

有人认为玉猪龙的头像猪首，整器似猪的胚胎。猪在红山文化时期与远古先民的日常生产和生活关系非常密切，是财富和勇力的象征。

也有人说，玉猪龙的猪首，更像是"熊首"。三皇五帝的黄帝号"有熊氏"，与"熊首山"、"玉熊龙"不谋而合，红山文化也被认为是黄帝的起源地。

玉猪龙是生命的象征，绝别人间，希冀来生

有人认为，玉猪龙形似猪的胚胎，他的造型是蜷缩在母腹中的婴儿。而脊椎动物的胚胎形状大致类似，而猪的胚胎与人类更相似。笔者认为这种在红山文化中大量发现个玉猪龙是对生命的崇拜与敬畏。

红山文化的先民用玉猪龙作为陪葬，既是对未来生命的希冀，也是对人间的决绝。因为每件玉猪龙的都有个缺口，更可能是玦类玉器的前身，它的意义也跟玦相同。

玉器玦，文献众多有记载。

《荀子·大略》说："召人以瑗，绝人以玦，反绝以环。"

《庄子》里记载："儒者授珮玦者，事至而断。"

屈原《九歌·湘君》："捐余玦兮江中。"王逸的注释说："玦，玉佩也。先王所以命臣之瑞，故予环即还，予玦即去也。"

《史记·项羽本纪》有载："范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三"

明确了"玦"有"绝别""决断"的意思。

红山文化的玉猪龙，造型萌宠，却有先民对世界思考，既是对生命初始的象形，又对往生充满希冀。他的作用类似古代的玉玦，作为随葬器物与死者一起长埋地下，表达了人们对生命的一种想象，对现世人间的绝别，对未来生命的渴望。