绍兴摩崖石刻背后的传奇故事大揭秘！

03-20

绍兴摩崖石刻背后的传奇故事大揭秘！

一

以山岩作纸，凿出文字，原本在茫茫山林中不起眼的石壁，就有了灵性。最近，府山上的“吴芾诗刻”校补完整，让摩崖石刻受到大家的关注。小布特地访山寻壁，探访越地摩崖。

吴芾题诗。姜建清摄图源：绍兴日报

绍兴现有摩崖38处，数量不算多，但是分量十足，有2处全国重点文物保护单位和4处浙江省重点文物保护单位，在稽山鉴水间留下了不朽而深刻的文化地理印记。

二

春暖花开，山辉川媚，正是登高望远的好时节。藏在山坞中的六角木亭，标记了路线的指示牌，有时被涧水冲刷的游步道……它们都在密林间留下了人工的痕迹，但人与大山之间最常见、最古老的互动方式并非来自建筑，而是那些篆刻在岩石巨砾和悬崖峭壁上的文字。

最早的自然刻石起源于汉代，“摩崖”一词的使用直到北宋才由欧阳修提出。“摩”，有摩擦、抚摩、磨炼、切磋多种含义，“崖”为山崖，这两个字的字面含义是将崖面打磨平整以待刻字。

清代金石学家冯云鹏在《金石索》中定义：“就其山而凿之，曰摩崖。”马衡在《凡将斋金石丛稿·中国金石学概要》中指出，摩崖与碑碣的区别在于“刻石之特立者谓之碣，天然者谓之摩崖”。

据载，目前所知最早的摩崖是《岣嵝铭》，记颂夏禹治水之事，文字奇诡。明代嘉靖二十年（1541），绍兴府知府张明道，按长沙岳麓书院的拓片翻刻，立岣嵝碑并建石亭，位于大禹陵庙中轴线南端。

大禹陵岣嵝碑图片：绍兴市大禹文化研究会

绍兴多山，山中有山，山外有山，不仅区域内有会稽山脉、四明山脉等大型山系，绍兴古城内还有府山、塔山、蕺山三山。绍兴又多文人雅士，故山中摩崖石刻以题名为主。

据2021年浙江大学出版社出版的《绍兴碑刻文献研究》一书中的统计，绍兴地区的摩崖共有38处，其中越城区有9处，柯桥区有6处，上虞区有5处，嵊州市有5处，诸暨市有10处，新昌县有3处。

杭州文史爱好者姜建清告诉记者，浙江省内摩崖比较多的地方为杭州、丽水、温州和舟山，绍兴的石头材质，不是特别适合刊刻摩崖，这可能是绍兴摩崖数量相对不多的原因之一。因此，需要格外加强对摩崖的研究和保护。

绍兴柯桥区七星岩摩崖题刻图源：浙江文物

记者了解到，在绍兴的摩崖中，越城区与柯桥区相对多而集中，如府山、宛委山、东湖、羊山、柯岩等地的摩崖石刻群，而府山、宛委山处题刻较早，如府山有唐刻1方、宋刻6方（已有2处被毁），宛委山有唐刻1方、五代题刻1方、宋刻20多方（已有10多方被覆刻或被毁）、元刻1方，蕺山有唐刻1方、元刻1方。另有市区小隐山部分山体被开凿，据载，山上原有宋刻7方、元刻若干，绍兴图书馆尚存民国所拓宋刻4页，弥足珍贵。

这些越地山崖上的镌刻工程延续了几个世纪，组成了一个较大的书写档案库。现实情境中，游览者并非仅仅登临名山胜水，也在这个过程中辨认先人的题字，倾听其中古老的声音。

三

在近两千年的时光里，摩崖石刻的活动遍布绍兴各地，通过书写这种媒介将地质学形态转化为文学的、历史的景观，烙下了不朽而深刻的文化地理印记。这些石刻文字形态丰富，有充斥着典故的长篇祈愿，也有地名、人名和神祇名，题字的人既有帝王和文化精英，也有默默无闻的地方官吏、僧人、香客和游人。

柯桥区文保所相关负责人告诉记者，绍兴摩崖虽然数量不多，但分量十足。《建初买地刻石》、柯岩造像及摩崖题刻是全国重点文物保护单位；贺知章的《龙瑞宫记》摩崖、府山摩崖题刻、羊山造像及摩崖石刻（含石佛寺）、董村水晶摩崖题记被列为浙江省重点文物保护单位。

距今近2000年的《建初买地刻石》（又名大吉碑），浙江境内发现认定年代最早的摩崖题刻。

其中，位于富盛镇乌石村跳山东坡上的《建初买地刻石》（又名大吉碑）极具知名度，这是浙江境内发现认定年代最早的摩崖题刻——东汉建初元年（76），距今1900多年，是我国现存时代最早、文字面积最大的地券刻石。

清道光三年（1823年），杜春生于绍兴跳山东坡岩壁上访得该摩崖，其全文共22字，隶书，阴刻。它分为上下两列，上刻“大吉”两字题额，寓意为吉祥之地，竖列居中，高40厘米，宽15厘米；下列为正文，高67厘米，宽110厘米，分为5行，每行4字，即“昆弟六人，共买山地，建初元年，造此冢地，直（值）三万钱”。

经过近2000年的风化，它石质剥蚀，字口已趋浅平。《建初买地刻石》的隶书艺术风格处汉隶中期阶段，有篆意。书法气势雄浑，用笔豪健沉稳，正文题刻倚岩面随形布势，章法布局浑然严谨。每字结构大小参差，疏密有致，生动活泼，富于变化。

汉以前，由于中国政治和文化中心在北方，故很多碑刻书述多产生于北方，书法史上有“北碑南帖”的说法。浙江物华天宝，唯少汉刻，此摩崖书法更显弥足珍贵，与《汉三老碑》并为浙东名石，是全国范围内屈指可数的早期隶书大字典范，堪称汉刻国宝。2020年10月被公布为全国重点文保单位。

唐《龙瑞宫记》，位于越城区宛委山阳明洞天，亦称《龙瑞宫管山界至记》或《龙瑞宫至山界记》，南宋《嘉泰会稽志》载：“《龙瑞宫记》，贺知章篆并正书，刻于宫后葛仙公炼丹井侧飞来石上，漫灭仅存。宫内有重刻本。”叶昌炽评云：“余所见唐时名迹，惟贺秘监《龙瑞宫铭》，仙童乐静，摆脱尘壒，如见四明狂客气象。”

越城区府山公园在文史爱好者的眼中，自有一番风景。府山摩崖题刻位于绍兴府山景区（飞翼楼下）北山坡，原共发现12处题刻，年代涵盖唐至民国，去年升格为浙江省文物保护单位。

市文物部门提供的信息表明，府山摩崖题刻在2米高的青石上，题刻高1.58米，宽0.93米，有楷书、隶书，内容为开山建亭或登临、宴饮于此山的年月、姓名、职衔等，包括唐代贞元五年（789）题记“贞元己巳岁十一月九日开山”、宋哲宗元祐三年（1088）题记“后三百年元祐戊辰。杨杰、张洵、朱巩、戚守道登卧龙山”、宋哲宗绍圣二年（1095）题记“绍圣二年十二月，晋江吕升卿明甫，以提点刑狱摄领州事，数与宾佐宴集卧龙山”。

“几天前，我去府山还拍摄到一些零落的、未经保护的刻石。”绍兴市文史研究中心副主任金水福认为，府山摩崖题刻的时间跨度大，内容相对丰富，与唐宋以来诸多越地人物有密切关联，具有较重要的历史文化研究价值。“唐宋石刻本来就珍贵，背后还有很多人文故事；另外，府山还是历代主政者的立足之山，其重要性不言自明。”金水福说。

四

古越之地，历史悠久，一桥一石皆有来历，山川江河更是一部生动的史书。在绍兴的山水间，看到前人留下的摩崖痕迹，这方山水就有了生命与灵动，仿佛石头在说，故人曾来过。

完成一块刻石至少需要两个步骤：书丹，然后刻字。题壁时，书家的身体直立平行于崖壁，直接用红笔将文字醒目地题写在崖壁上；然后，刻工再沿着笔画凿刻。中国绘画史上的百科全书——刊行于1609年的明代《三才图会》中的《题壁图》描绘了书家在崖边书丹的场景。

记者了解到，摩崖石刻的字体包含中国所有的类型——篆书、隶书、草书、行书和楷书。从汉代开始主要的字体为隶书；魏晋南北朝后，楷书逐渐成为刻石默认的书体。仅从字形上看，隶书和楷书笔画分离、结体规整，这是经常连笔和简化的草书所不具备的特质，因而适合面向公众展示。

绍兴东湖的前身，是历史上采石成宕、凿河通水而成的，因采石而生，亦因采石而兴。此地从汉代开始采石，尤其至隋朝年间，越国公杨素为修筑越城，大举开山取石，石材广泛用于搭桥铺路、修房砌墙、围筑河堤等，老城里随处可见东湖石材。园内因采石遗留下悬崖峭壁、奇潭深渊，文人墨客将笔墨纵横于山水石壁间，是书法艺术与石刻文化的融合与共鉴。

1903年，会稽知县蔡锡侯为嘉奖陶濬宣建园办学，题“挺秀”二字刻于香积亭西南面崖壁，其高2.48米，宽2.78米，彰显出东湖的意境、文化之美。除此之外，“海上仙山”和“此峰自蓬岛飞来”刻于荷花池太湖石上。传说海上有三座仙山，名方丈、瀛洲和蓬莱，山上有不老之药，刻字意在借仙山之灵气抒发对园林之喜爱。“宛自天开”刻于喇叭洞与仙桃洞之间的石壁，感叹东湖园林艺术的巧夺天工之妙。“龙池”刻于饮渌亭东南的岩壁上，“墨池”刻于稷寿楼前石池，另有“奇峰”“笔架”点明了东湖险峻、精妙之美，“搜奇”“逸兴”传递着东湖的仙灵、诗意之美。一笔一画镌刻于千年崖壁之上，俯瞰浙东运河畔的这片湖景山石园林焕发出新的生机。

新闻多看点