九江寻忆：探索历史遗迹的旅程

九江市简称“浔”，古有浔阳、江州、柴桑之称，自明代起称九江。位于赣北，“据三江之口、当四达之衢”，中国第一大江长江在此过境长度152千米，第一大湖鄱阳湖70%水域在九江境内。

浔阳诗韵

据《中国古今地名大辞典》载：“浔，本水名，在江北，南流入大江。汉因以名县，而江遂得浔阳之称。”古代浔阳一带的长江又称浔阳江，县治所因于浔水之阳而得名，距今已有二千多年历史。浔阳地名是九江历史上最具代表性的文化符号。浔阳城依长江、鄱阳湖而生，得庐山巍峨之势，江湖山川厚植了这座历史名城的文化‬底蕴，孕育了许多人文故事。

晋代文学家陶渊明生长于浔阳，其祖上陶侃在晋太康年间曾任浔阳县令。晋义熙元年（405年），陶渊明辞官返乡，躬耕僻野。此后他写了许多山水田园诗，被誉为中国田园诗派创始人。“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”集中反映了他返乡后远离纷争、悠闲自得的超然心态。

陶渊明在浔阳创作了传世名篇《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐……”。

全文虽未言及“桃花源”于何处，但浔阳历来山清水秀，是陶渊明不同时期生活和创作的故乡。不难想象，他对家乡山水草木的热爱以及对当朝现实的愤懑之情，一定会在创作中有所萌发，于是巧用“武陵渔人”这一线索，采取隐逸的艺术手法来表达，不愧为“田园隐逸诗宗”。

古城浔阳还诞生了千古佳作《琵琶行》。唐元和年间，白居易因直言进谏，被从京城贬到浔阳任司马闲职。在浔阳白居易写了数百篇诗文，而长篇叙事诗《琵琶行》正是这一时期的代表作。元和十年（815年）深秋的一天傍晚，在浔阳江游船上，白居易送别诗友元稹时，忽闻一阵琵琶声，只见邻船上一女子在弹琵琶，那琵琶声时而委婉悲切，时而激荡如雷，直击诗人心间，使他心潮起伏……。当夜白居易挥泪写下长诗《琵琶行》：“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟……弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事……我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识……凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿……”。

《琵琶行》既流露出诗人对世态炎凉的怨愤，也体现了对民间女子的同情，视为“同是天涯沦落人”，进而自问自答：“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”此时诗人的思绪犹如浔阳水滔滔不绝，将积蓄在心中的忧虑情愫，倾注于这首旷世长诗中，化为千古绝唱。

江州轶闻

九江在东汉时称“江州”。当时曹操在北方“挟天子以令诸侯”，并图谋南下，孙权据江东，刘备守蜀地。面对曹军压境之势，刘备遣诸葛亮到江州游说孙权合力抗曹。后于建安十三年（208年）在长江赤壁一带，孙刘联军扬水战之长，一举击败曹军，从此三国鼎立。

江州历来为兵家必争之地。赤壁之战后，刘备、孙权为争夺荆州、益州而数次交手，互有攻守，均把江州作为战略要地。刘备去世后，诸葛亮亲征北伐时，为防不测，招重臣李严驻守江州，《三国志·蜀书·李严传》载：“以诸葛亮欲出军汉中，严当知后事，移屯江州。”有关史书还数次记载江州轶事，《华阳国志·公孙述刘二牧志》：“赵云自江州分定江阳、犍为，飞攻巴西，亮定德阳。”《三国志·蜀书·先主传》：“引军还江州……先主令张飞进兵宕渠，与郃等战於瓦口，破郃等。”江州居长江中游，上可照应蜀地，下可观防东吴，因此蜀国据江州时专设都督府，由军中干将出任江州都督。

九江漕运

九江依江傍湖，水陆通达，漕运历史悠久。赣南盛产稻米，“田地山场坐荡开旷，禾稻竹木生殖颇蕃……田腴民勤，最称富饶。”自秦汉起为漕运重镇，民间素有“三日不见赣粮船，市上就要闹粮荒”的说法。明洪武年间，朝廷在九江府设“九江卫”，由武官护卫漕粮运输。朝廷每年向各地征收漕粮2000多万石，九江约占十分之一。至清代，九江成为全国四大米市之一，是稻米谷物集散地。清中晚期，每年从九江进出米船五万艘次，运粮总计1200万石。那时九江米店达130余家，各地商贾至九江看粮议价，米市兴隆。

九江瓷器也是漕运主货。据《简明陶瓷词典》载：“九江瓷，景德镇瓷器的通称，景德镇所产瓷器绝大多数经九江销往四方。”早在晋代九江就有销售洪州窑瓷的市场，至明末清初，江西多地瓷窑先后息窑，唯有景德镇瓷窑坐稳做大，名瓷胜出。清乾隆元年（1736年）规定“凡官窑瓷器均先至九江，再由九江起运赴京。”于是景德镇瓷窑将优质瓷坯送到九江，由高级画师绘彩，再经漕船运往京城，史称“九江彩”。晚清九江瓷市兴盛，沿街店铺林立，商号百余家，七省通连的交通优势，吸引中外商贾纷至沓来，景德镇名瓷走向全国、走向世界。