自古以来，中国人素有寻仙访道之心、之举。

古代，有许多人跑到远离尘嚣的山中修仙练道。

现在，终南山中一样隐居着不少隐士。

对于飞升成仙，中国人的这场大梦已经做了几千年，至今未醒，这该算是每个中国人的终极理想了。

那么，中国这“十大仙山”，有“修仙梦”的中国人，这辈子一定都要去一次，就算飞升成仙的大梦不可实现，沾沾“仙气”也算是给自己的灵魂一个安慰了。

以下就是中国“十大仙山”，排名不分先后。

1、武当山

武当山，位于湖北省十堰市，被誉为中国四大道教名山之首，拥有七十二峰、二十四涧、三十六岩等多样景素，景色奇美。

武当山道教是中国道教的重要一脉，其历史悠久，从春秋时期就有尹喜等在此修炼。

唐朝时，唐太宗敕建五龙祠，武当山道教开始兴起。

宋元时期进一步发展，建筑增多，形成一定景观体系。

到明朝，武当道教达到鼎盛，朱棣派20余万军民以皇家规制修建道教建筑群。

在修仙文化方面，传说真武大帝在武当山修炼四十二年，于九月初九得道升天，使武当山成为修仙圣地。

武当道教主张清修、炼内丹，以达到得道成仙的目的，同时强调“入仙道先全人道”，注重道德修行。

这种修仙文化对后世道教发展及人们的精神追求产生了深远影响，也使武当山成为了道教信仰者的朝拜圣地和人们心目中的仙山。

2、青城山

青城山，位于四川省都江堰市西南，距成都市区68公里。

全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙状若城廓，故而得名。

青城山是中国道教发祥地。

东汉顺帝汉安二年（143年），天师张陵在此创立五斗米教，青城山被奉为道教发源地，被道教列为第五洞天。

隋唐时道教鼎盛，青城山修建了大量宫观。

宋元明清时期逐渐衰落，近现代又有新发展。

青城山的修仙文化颇具神秘色彩。

传说中，这里有诸多修仙者探寻长生不老之秘，道教的修仙文化强调通过修炼内丹、服气、辟谷等方式，达到与自然合一、延年益寿乃至长生不老的境界。

3、太华山

太华山，也就是华山，位于陕西省华阴市，南接秦岭，北瞰黄渭，为五岳之一，以奇险著称，有“奇险天下第一山”的说法。

华山是道教主流全真派圣地，为道教“第四洞天”。

早在汉代，华山上便建有道教庙观集灵宫。

到唐代，道教发展迅速，大量道士在华山营建庙观。

山上现存道观20余座，其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。

华山道教文化底蕴深厚，有陈抟、郝大通、贺元希等著名的道教高人。

华山的道教修仙文化强调通过修炼、悟道，追求长生不老、超脱尘世。

4、龙虎山

龙虎山，位于江西省鹰潭市。

龙虎山是道教正一派的发源地。

东汉中叶，第一代天师张道陵在此炼丹修道，传说丹成而龙虎现，龙虎山因此得名。

此后，张天师后裔世居龙虎山，承袭六十三代，历经一千九百多年。

鼎盛时期，龙虎山建有众多道观、道院和道宫，是名副其实的“道都”。

龙虎山的修仙文化神秘而独特，强调通过修炼、炼丹等方式追求长生不老、超凡脱俗，传说张道陵便是在此修炼成仙。

5、终南山

终南山，又名太乙山、地肺山、中南山等，位于陕西省西安市境内，是秦岭山脉的中段。

终南山是道教的发祥地之一，相传老子曾骑青牛至此，为大众传道《道德经》，后有楼观台成为老子讲学之地。

这里还曾是全真道祖师王重阳的修行之地，他在终南山户县刘蒋村的“活死人墓”穴居修行，创立了道教全真教派，此后终南山吸引了众多道教人士前来修行、传道，道观遍布山间。

在修仙文化方面，终南山被视为仙山。

《山海经》中记载诸神的至尊黄帝和西王母曾居住在此。

古代许多人因追求心灵的超脱、探寻长生之道而选择隐居终南山，这种修仙文化流传至今，仍吸引着不少人前往终南山修行问道。

6、老君山

老君山，位于河南省洛阳市栾川县城南3千米处，是秦岭余脉八百里伏牛山的主峰，海拔2217米，其原名景室山，因东周道家始祖老子曾在此归隐修炼而被唐太宗易名为老君山。

老君山承载着深厚的道教文化底蕴，自古以来这里就是道教圣地，山间散落着众多的宫殿和庙宇群落，北魏时就修建了老君庙等庙宇，此后不断发展。

在唐贞观十一年，唐太宗派尉迟敬德重修景室山铁顶老君庙，并赐名老君山。

明天启三年，还有士人捐赠金银、寿木等雕刻神像。

在修仙文化方面，老君山被视为理想的修仙之地。

这里环境清幽，云雾缭绕，仿佛仙境。

老子在此潜心修炼、感悟大道的传说，更是为其增添了神秘的色彩。

7、鹤鸣山

鹤鸣山，位于四川成都大邑县城西北12千米的鹤鸣乡三丰村，属岷山山脉，海拔1000余米，因山形似鹤、山藏石鹤、山栖仙鹤而得名。

鹤鸣山是举世公认的中国道教发源地、世界道教的朝圣地，被称为“道国仙都”“道教祖庭”。

东汉顺帝汉安元年，张道陵于鹤鸣山倡导五斗米道，奉老子李耳为教主，以《道德经》为主要经典，标志着道教的正式创立。

五代时期，著名道士杜光庭曾在此隐居修行。

元朝、明朝时期，著名道士张三丰也长期在此修行，留下诸多遗迹。

在修仙文化方面，鹤鸣山被视为修仙圣地。

传说张道陵在此得到太上老君亲授密本，修炼得以深化，天柱峰的顶端就是他当年的修炼处和太上老君下降处。

8、齐云山

齐云山，位于安徽省黄山市休宁县，因遥观山顶与云平齐得名，与黄山南北相望。

齐云山道教文化源远流长。

唐乾元年间，道士龚栖霞云游至此，开创了齐云山道教的历史。

南宋宝庆年间，道士余道元创建佑圣真武祠，供奉真武大帝。

明嘉靖十一年，明世宗派张天师到齐云山建醮祈嗣，灵验后赐山名并敕建玄天太素宫，此后正一派成为齐云山道教主流。

在修仙文化方面，齐云山上的月华街被称为云上天街，仿佛人间仙境，众多道士在此潜心修行、炼丹悟道，留下了许多传说和遗迹。

9、崆峒山

崆峒山，位于甘肃省平凉市，有“西来第一山”“西镇奇观”的美誉。

崆峒山是道教的发源地之一。

传说中道家仙人广成子在此隐居、修炼，后飞升成仙。

轩辕黄帝曾亲自登临崆峒山，向广成子请教治国之道和养生之术，这使得崆峒山成为“道源圣地”，被尊为“中华道教第一山”。

此后，秦皇汉武等多位帝王也曾亲临崆峒山寻仙问道。

10、三清山

三清山，位于江西省玉山县，其主峰玉京峰海拔1816.9米，玉京、玉虚、玉华三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神环列坐于山巅，故而得名三清山。

三清山的道教文化源远流长。

东晋升平年间，炼丹术士、著名医学家葛洪与李尚书上三清山结庐炼丹，著书立说，宣扬道教教义，言说人能成仙；山上至今还留有葛洪所掘的丹井和炼丹炉的遗迹，丹井历时一千余载，依然终年不涸，其水汪洌味甘，被后人称为仙井。

唐朝时，道教被奉为国教，三清山的道教随之兴盛，香火不断。

到了明代，更是道教活动的鼎盛时期，山上道教建筑如雨后春笋般出现，众多道士在山中修行，这里也成为了许多人心驰神往的修仙圣地。

结语

练气、筑基、结丹、元婴、化神。

炼虚、合体、大乘。

真仙、金仙、太乙、大罗。

道祖。

好美的梦！

真羡慕一个叫韩立的小子。

我辈只有流口水的分了，现在“人界灵气几乎没了，就算身具灵根，也没法吸收足够的灵气，炼气一层都达不到”。