从这一篇开始，我们开始集中说说技法部分，既要谈技法，我们可以先对篆刻技法有一个大的概览，做到心中有数，以便查验学习进度。

篆刻技法所包含的内容大致如下图：

（篆刻技法所包含的内容）

我们看，有八大部分，这八部分有顺序，不能换次序，前一部分与后一部分紧密相关，相互关联，却又各自独立，这与书法艺术有差别，书法艺术，往往在创作过程之中，只要书写完成，其用笔笔法、用字结体，甚至布局章法也一次性完成了。

有一个误解，往往一提到技法，就牵涉到提笔、提刀的实际操作，但实际上，篆刻技法中最基础的部分——字法——却依然有相当大的成分是读书、思考的部分，今天就细细说说这最基础的技法：字法。

字法的定义

所谓的篆刻字法，即在篆刻实际操作中如何选择和使用篆体文字的方法和原则。

既然是“篆”刻，就必然要用到古代篆体文字，我们努力所要表现的篆刻艺术之美，也主要围绕这些篆体文字展开，我们所要表达的艺术内涵及情感，也必须借助于篆体文字来充分呈现。所以，我们必须用对、用好这些文字素材，这就要掌握正确的方法和原则，也就是讲究字法。

从我们开始学习篆刻，作为篆刻创作者开始，第一件要做的事，就是选择“入印文字”。而选择入印文字，就必须先确定怎么选，即确定选择入印文字的原则。

比如我们要刻一方印，我们会怎么做呢？

当然，第一件事就是要把要入印的文字的篆书写出来。但不能乱写，要讲方法讲原则：

字法的原则一：正确性

所谓的正确性。简言之，就是这几个字一定要写对。但这并不简单，因为我们要考虑的事情并不少：这个字从甲骨文、金文、六国古文、秦小篆再到摹印篆、汉缪篆的写法并不相同（我们已经在第7节《识篆》介绍了这些不同的篆书），我们选哪种写法呢？

（不同的篆书类型）

对，要结合印式，在第6节《三种印式》（其实印式远不止三种）我们讲过了印式的概念，依照作品用途不同，通常我们会选择不同的印式，再通过印式来确定我们去选择哪一种篆书。

（篆书与印式的对应）

确定了印式，就确定了所要使用了篆书种类，步步有规矩。有朋友会说这太教条，其实这并不是教条，因为这些经典印式是经过历史检验的审美样式，所选篆书种类对印式的适应性也是经过历史检验的，在最初阶段，我们不要急着去尝试打破印式的约束，要先“入古”，再想着“出新”！

（《增订汉印文字徵》书影）

假如我们选择了汉印印式（大部分情况下的人名印都是汉印印式的），那么我们就应当把入印文字的缪篆写法罗列出来，假如我们选择了元朱文印式，我们就应当把入印文字的小篆写法罗列出来（其他印式亦是如此），如果入印文字的缪篆或小篆写法我们不会写（最开始可能很多字都不会写，但日积月累，慢慢就会积累记忆下来大部分常用字的写法），就查对应的字典（不同的篆书查不同的专业字典）。

（篆书与字典的对应关系）

这中间有难点，并不是一查就完事，因为有疑难字的问题，疑难字又分至少两种情况：

1、一个简化字对应多个篆体字。我们现在用到的汉字通常是简化字，而简化字很可能在篆书中有不只一种写法：比如简化字“里”，在篆书里既可以写作“里”，也可以写作“裏”；简化字“后”在篆书里既可以写作“后”，也可以写作“後”；简化字“发”既可以写作“髮”，也可以写作“發”……（这样的字并不多，约几十个，但却都是常用字）。这些不同的写法又代表了不同的意义，那么，选择入印的字法时，就一定要确定这个字是用的哪个意义，以便选择正确的写法。

2、有的简化字，找不到对应的篆书写法。怎么办，找通假字。好在这一点，有前辈们帮我们做了整理工作，有了相应的字典，就是王福庵先生原稿，韩登安先生校录的《作篆通假校补》。

（《作篆通假校补》书影）

遇到简化字有而篆书没有的字，通常可以到这本书里检索，大部分时候就可以解决了，如果这本书里还没有，那么就查《汉字大字典》找这个字的通假字，然后依通假字找出通假字的篆法代替。

但这样做的结果是往往这个字是对的，字形上却还不妥帖，不过那是“篆法”的问题，下一节才会讲到。

方法用尽，依然都不能解决，怎么办，用偏旁部首拼出来（所有的汉字都能用这个办法拼出来，但却不一定对）。这是最后的办法了，通常情况下不要这样操作。

至此，我们基本解决了字法的正确性问题，这是极重要的，因为字写错了，这方印就一定是失败的作品，入印文字的正确性是第一位的。关于这一点，我们要向黄士陵学习，黄大师在作品中，凡是用到生僻字，就会在边款里注明这个字的出处，这是篆刻特有的学术性，请大家一定注意保持。比如这方“人生识字忧患始”，“识”字他简写了，赶紧注明：“识字省文见《缪篆分韵》”。

（“人生识字忧患始”的边款）

字法的原则性二：统一性

所谓的统一性。简言之，这几个字要统一风格、统一气息。

要做到这一点，需要提高自己的审美，多看印谱，多体会，因为所谓的统一，实际上是指选字中要注意用字的格调气息的一致与和谐。这其实还是前面说到的老问题，因为篆体文字太过古老，其历史要远远长于后来隶变后的种体文字，因此它的总数显然少于后来的隶体文字、楷体文字（比如，用《曹全碑》的字组成集字作品就远比用《大盂鼎》的字组成作品要容易）。那么，同一时期、同一风格的篆体文字就更少，如果我们强调气息和格调，找来的现成文字往往无法达到这个要求，就算是我们在相应的印章集字字典里找来的文字，也只是解决了正确性的问题，仍难免气息上的龃龉不合，风格上并不统一。

比如，同样是从《汉印文字徵》里找出来的字，照样有很多种写法和风格，它们出自于不同的汉印，其实就是出自于不同时期（西汉、新莽、东汉）的汉代制印匠人之手，他们自然有自己的风格与气息，必须将他们协调统一起来。比如同样是姓蔡的“蔡”字，就有很多种写法，作为创作者，要注意选择气息与风格与其他字的统一的字来用。

（不同风格的“蔡”字）

这种风格与气息协调的把握能力，只能依赖于我们自己的篆刻审美素养来养成，怎么提高这个能力，方法是多看印谱（看古人和名家们是如何解决这种问题的），多积累文字学知识（看文字本身的变化发展史），以便提高自己的“印化”能力，才能更好地将这些风格不一样、气息贯通的文字统一、协调起来。比如，同样是“一月安东令”这五个字，吴昌硕大师的三方印，每方印中的五个字气息差别很大，但却又都是协调统一的。

（吴昌硕的三方“一月安东令”）

学会调整入印文字的气息与格调是个慢功夫，也是真功夫，是衡量一个印人综合修养的重要标尺。初学者最初可以从文字字形方或圆，文字笔画粗或者细，文字线条的直和曲作为入手点。慢慢积累，形成对风格、气息的把握能力。这个能力，在篆法一节会说得更多。

总结

我们可以用这样一句话总结篆刻的字法问题，所谓的字法：就是将入印文字写对，写统一。至于这些文字好看不好看，那是下一节“篆法”要讲的内容。

用《篆刻学》（李刚田版）一书中的原话来强调一下字法的重要性：“在篆刻创作中，篆刻家于展现艺术才思之时，还必须承担起相应的学术责任——这几乎是篆刻艺术与生俱来的“天然”秉性。”所以，字法在篆刻学习中地位尤其重要，因为刻一方印，文字本来就不多，再出现不合”字法“的错字、别字，实在太不应该，符合“字法”是篆刻作品成功的最基本要素。

（【零基础学篆刻】之31，部分图片引自网络，版权归原作者所有）